Методология психологии

К.ф.н., психолог Е.Т.Смирнова,
Член экспертного совета Института планетарного синтеза (IPS)

Институт Планетарного Синтеза (ИПС, IPS) был основан в Женеве в 1981 году как международная неправительственная организация, ориентированная на духовные ценности, планетарное сознание и сотрудничество с ООН.

В настоящее время организациявходит в   реестр Экономического и Социального Совета  ООН (ЭКОСОС) и имеет консультативный статус. (1)

ИПС - независимая международная организация занимается продвижением идеи планетарного сознания и планетарного гражданства. Среди направлений:

 образование;

 культура;

 наука;

 религия;

 психология;

 экономика;

 международное сотрудничество;

Идеология  ИПС придерживается линии Вневременной Мудрости (Ageless Wisdom), включая темы  Мирового Учителя Майтреи,  десять форм служения  человечеству, синтез знаний и др.

В этой традиции существует цепочка передачи учения Вневременной Мудрости, которая имеет Восточную и Западную ветви.  Западная линия  строит архитектуру знания,  вводит схемы, иерархии, планы. Восточная линия  даёт технологию сознания,  практики, опыт, трансформацию.

ИПС активно  проводит политику синтеза этих двух потоков мудрости. Мы знаем  из истории  философской и религиозной мысли  человечества, что такие попытки уже предпринимались. При рассмотрении этой темы нужно иметь в виду, что  в таких «линиях передачи» нет единой исторически доказуемой цепочки, это скорее эзотерическая традиция интерпретаций учения Вневременной Мудрости, где разные школы по-разному выстраивают преемственность. Ниже примеры:

 

Елена Блаватская (Helena Blavatsky), - базовый “архитектор” всей системы Вневременной Мудрости. Она впервые системно связала  Веданту,  буддизм и  западный оккультизм. Она  ввела идею Единой древней мудрости.

Ани Безант (Annie Besant) сделала систематизацию и популяризацию системы Вневременной Мудрости. Она  усилила философскую структуру теософии,   связала её с социальными и образовательными моделями,  работала на “универсализацию религий”

Чарльз Ледбиттер (Charles Webster Leadbeater) произвёл  “технический” эзотерический синтез и  попытку описать тонкие планы как систему. Он описал  психическую анатомию человека, энергетическую  модель реальности.

   Алиса Бейли (Alice Bailey) и Тибетец (Djwal Khul ) - представиляют более современное направление, -  нео-теософию, - в котором дан  ментальный уровень учения. А.Бейли описала структуру бытия, системную космологию, дала систематизацию знаний (планетарный уровень) и синтез религий. Новая  тема в её трудах - энергетическая трансформация человека (посвящения).

Агни Йога (Agni Yoga) в лице авторов Н и Е Рерихов (Nicholas Roerich, Helena Roerich), описала  этико-духовный  слой  учения Вневременной Мудрости.  Тексты вводят  западного читателя в сферу трансформации человека через огненное сознание, психическую энергию.

Бенджамин Крем (B.Creme) - представляет  пост-теософию, развивая и адаптируя темы  эволюция человечества, скрытой духовной иерархии, циклов цивилизации,  “новой эпохи” . Эти темы   лежат в поле  Учения «Вневременной Мудрости».

Шри Ауробиндо (Sri Aurobindo) - произвёл  один из самых мощных синтезов Востока и Запада. Он соединил в своём анализе  Веданту  и  эволюцию.  Он  описал   материю как  форму сознания . Он показал эволюцию как духовный процесс. Это уже почти “универсальная теория сознания”. Практические шаги помогла осуществить  Мирра Альфасса  (Мать) (Mirra Alfassa).

 

  Свами Вивекананда (Swami Vivekananda) осуществил  первый глобальный перевод Веданты на язык мира. Он показал, что религии - это  разные пути к одной истине.  Он запустил процесс универсализации духовности  и старт “глобального синтеза”.

Йогананда (Paramahansa Yogananda) осуществил практически связь Восток → Запад, представив западным людям йогу как универсальную  практику. Он соединенил христианскую и ведантическую мистику, определив индивидуальный опыт как центр системы.

Рудольф Штейнер (Rudolf Steiner) создал параллельную  западную систему Вневременной мудрости, описав духовную науку, эволюцию сознания, планы бытия, человека как космическое существо

Карл Юнг (Carl Jung) осуществил  глубинный психологический синтез двух картин мира, введя " восточные архетипы", коллективное бессознательное, алхимию как символ психики   в  западную психологию. 

 

Ке́ннет Эрл Уи́лбер  Ken Wilber дал миру самый системный современный синтез восточной и западной  картин мира. Он объединяет:  психологию, мистику, философию, эволюцию сознания, модель “уровни сознания + линии развития”.

Два узла синтеза «Вневременной Мудрости»,  (исторические ключевые функции) представляют две фигуры, пока мало известные в западной культуре.

 

1. Master C.V.V.,  внёс идею ускоренной эволюции,  выявив функцию "энергетический ускоритель эволюции". Он показал роль  перевода духовной идеи в динамический процесс изменения сознания. Сделав акцент на энергиях, а не на классической практике, он фактически открыл «новую йогу» для современного мира.

 

2. Master E.K. дал цивилизации функцию структурной интеграции знания,  подчеркнув  роль соединения разрозненных эзотерических систем в единое объяснение человека и космоса. Он впервые соединяет Веды + теософию + западную эзотерику, популяризируя синтез религий и эзотерических школ. 

 

Короткй вывод. В наши дни система Вневременной Мудрости теперь выглядит не как две линии, а как:

Это формирует  единое поле Вневременной Мудрости (Ageless Wisdom). Подробнее смотреть здесь

После короткого анализа истории возникновения идеи Вневременной мудрости вернемся к нашим дням.

 

ИПС имел тесное сотрудничество с Мастером ЕК (1926-1984). Именно он еще при жизни   продвигал идею создания Института Человека. Им был подготовлен первый проект Университета Планетарного Синтеза в  31.08.1982. (2). Благодаря ему  организация  пытается  синтезировать (примирить)  эти  подходы  не через выбор «правильного», а через многоуровневую модель реальности. Также это новый шаг в использовании Вневременной мудрости - прикладной слой:  йога в обычной жизни , медицина (гомеопатия), социальное и планетарное  служение и пр. Все эти школы объединяются не философией, а целью: служение человечеству, духовной эволюцией, групповой работой, подготовкой новой эпохи

ИПС работает не как «школа учения», а как платформа синтеза идей Вневременной Мудрости (Ageless Wisdom).

 

 

За прошедшие десятилетия в мире возникло множество научных направлений, которые стремятся объединить:

 физику,

 биологию,

 психологию,

 информационные науки,

 исследования сознания,

 древние эзотерические знания.

 

Эти направления включают исследования:

 нелокальных взаимодействий,

 тонких эффектов,

 квантовой биологии,

 феноменологии сознания,

 интегральных моделей,

 системных и полевых подходов,

 морфогенетических и информационных полей,

   взаимодействия формы, энергии и сознания.

Эта тенденция стала настолько масштабной, что требует новой методологии и нового языка, чтобы объединить разрозненные результаты и сделать их доступными для образования.

Сегодня в мире существует множество традиций, школ и систем передачи знаний. Однако их терминология различается. И хотя смысловые ядра часто совпадают,   всё таки различия в языке приводят к конфликтам и непониманию.

Кроме того, современный человек всё чаще ищет внутренний резонанс, а не следование конкретной традиции. Это делает обучение, основанное на последовательном прохождении разных традиций, практически невозможным.

Создание  в Университете синтетической мета-теории, которая объединит смысловые ядра различных культурных и философских традиций, и разработка мета-языка, основанная на нейтральных, универсальных терминах:

 снимает культурные и религиозные ограничения,

 позволяет слушателям из разных стран понимать друг друга,

 делает программу  обучения совместимой с современными научными стандартами,

 может стать основой для будущих рекомендаций ИПС в рамках ООН.

 

Современный человек ищет смысл, а не принадлежность к традиции. Поэтому обучение должно опираться на смысловые ядра, а не на терминологию конкретных школ.

Пример: термин «Высшее Я». В разных традициях он означает разное: Atman (Advaita Vedanta); Purusha (Yoga/Samkhya); Nous (Gnosticism); Inner man (Christianity); Sirr (Sufism); Transpersonal Self (psychology); metacognitive self-model(neuroscience), Observer level 2 (Quantum directions); Witness|Self-as-awareness (Integtal Theory Wilber`s) and many other terms.

Но смысловое ядро одно: - это «верхний уровень субъективности, точка, где индивидуальное сознание опирается на более широкий источник осознавания».  Такой нейтральный язык снимает культурные и религиозные ограничения.

 

Ссылки

1. https://www.ipsgeneva.com/en/

2.  https://ipsgeneva.com/ru/proekty/univers.

 

(Конец сокращенного текста документа " ПРЕДЛОЖЕНИЯ по активизации учебной программы Университета Планетарного Синтеза и ускорению запуска Университета при Институте планетарного синтеза (IPS). от 06.05.2026

Уровни сознания. © Elena T Smirnova

Далее предлагается автором серия результатов экспериментальных  и теоретических работ по созданию мета-теории сознания. Мета-карта сознания (trans-traditional synthesis model) должна включать:

 религии = интерфейсы

 учения = коды

 учителя = узлы передачи

 сознание = единая основа

 

Исследования и практическое применение синтетической теории проходят адаптацию  на платформе Sungates (US Chicago) в Университетеле Познания Личности (руководитель проекта Е.Т.Смирнова), а также обсуждения в Институте Планетарного Синтеза (ИПС, Женева)

Автор. E T Smirnova,
Новая Зеландия,
2026

Свет сознания. © Elena T Smirnova