Майтрейя

Тестирование, занятия по  темам практической и   эзотерической психологии  проводятся Еленой Смирновой на платформе Центре Sungates,
запись по электронной почте      
sungatescenter@gmail.com

Кто такой Майтрея?

Продиктованы Асанге IV век н.э
Согласно древним рекордам, он   был реальным  историческим человеком. Но жил он очень давно в Атлантиде. В те времена  Боги ходили по земле среди людей и учили их. Но это были Божественные существа, пришедшие из-за пределов  нашей планеты и составлявшие группу неземных разумов.
Одной из их целей было не только обучение и сохранение людей, но и стремление вырастить из них  себе замену. Первыми кандидатами из числа аборигенов-учеников стали два человека:
Майтрейя и Будда.
Они приняли  посвящение ещё в ранние атлантидские времена, и  стали основателями той группы Смотрителей Земли, которых мы сейчас называем Иерархия света. Это дало возможность инопланетным богам покинуть атмосферу планеты.
Майтрейя и Будда, изменили свою природу настолько, что уже могли, не принимая телесное воплощение осенять своим разумом других людей, способных принимать их светлую энергию. Будда вскоре перешел на более высокие уровни существования, фактически покинув Землю, но  Майтрейя всё ещё находится в Иерархии. Будда и сейчас  помогает Майтрее всеми возможными способами. Один из  видов помощи Будды, как известно, - приход в Тибет во время майского полнолуния  в праздник Весак.
Его приемник Майтрея достигнув  своего полного освобождения попал в небесные райские  локи,  и  выбрал  оставаться в пределах Земли,  чтобы послужить также людям как это сделал его старший брат- Будда, который оставил после себя Учение.
• Учение Будды уже находило своих последователей: это были  Митра в древней Персии, Мемнон в поздние египетские времена и Гаутама.
•  Майтрея, как пятый Будда,  также хочет послужить людям и также оставить свое благословение. Он сохранил свое личное имя, - Майтрея, что означает дружелюбие (санскр. maitrī ).
• Для ожидания  подходящего момента (когда  предыдущее учение буддизма начнет терять свою актуальность), Майтрея выбрал небесную райскую локу, - место, которое называется Тушита. Там обитают боги и мудрецы. 
Тушита имеет два зала. Во Внешней Тушите  наслаждаются Боги. Майтеря  выбрал для ожидания Внутреннюю Тушиту - местопребывание бодхисаттв, место обучения, передачи знаний тем  мудрецам, которые хотят быть еще более мудрыми.
• В окружении них, в постоянном процесс передачи знаний, Майтрейя ждет своего часа, наблюдая за происходящим на Земле. И в обещанный час «спустится» с небес на Землю.
•  В Тушите нет времени, но у нас есть.  И мы можем восстановить биографию и планы  Майтреи по тем следам, который оставил его образ в архитектуре и текстах.
Статуя бодхисаттвы Майтрейи из Гандхары, XX век https://www.zhengjian.org
ИСТОРИЯ МАЙТРЕИ ВО ВСЕХ ТРАДИЦИЯХ — ОТ ДРЕВНЕЙШИХ УПОМИНАНИЙ ДО ПОЗДНИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ
 
1. Ранняя индийская буддийская традиция (I в. до н.э. — III в. н.э.)
Самые древние упоминания Майтреи относятся к раннему буддизму, где он фигурирует как будущий Будда
пребывающий в небесах Тушита и ожидающий момента, когда учение Шакьямуни исчерпает себя.
Уже в III веке н.э.  вокруг  него  формируется культ в текстах разных школ:
ТхеравадаДигха-никая, Анагатавамса (позднее).
Махасангхика / ЛокоттаравадаМахавасту.
МуласарвастивадаДивьявадана.
Подчеркивается функция Майтрейи: Он хранитель Дхармы будущего цикла, преемник Шакьямуни.
Одно из самых ранних известных изображений Майтреи — рельеф на воротах ступы Санчи, датируемый I веком н.э., но там он представлен аниконически (без человеческого образа).
Слева на  фото - рельеф на воротах ступы Санчи изображает трон для Майтрейи пятого Будды.

• На этом фрагменте есть брахмийская надпись, которая прямо упоминает:
Тушита локу — небесный мир, где пребывает Майтрея до своего прихода;
• Шесть небес — классическая космология раннего буддизма.
Это — единственный рельеф Санчи, где Тушита названа прямо.

Тушита
— это:
✔ одно из шести небес желаний (камавачара дева локи)
✔ четвёртое по счёту.
✔ место пребывания будущих Будд перед их последним рождением.
✔ «небесный дом» Майтреи.
Тушита переживается  как:
• мир мягкого света,
• мир радости и ясности,
• место, где существа живут в состоянии чистой доброжелательности,
• уровень, где нет страдания, но ещё есть форма.
• каждый будущий Будда перед своим приходом живёт в Тушита локе.
• это функция уровня надментальной ясности, который воспринимается через верхние центры.
2. Гандхара и Кушанская эпоха (I–III вв.) — первая иконография. Именно здесь Майтрея впервые получает массовое художественное изображение:
стоящий или сидящий в «европейской позе»;
с кувшином (камандалу), жестом абхая-мудры;
с влиянием образов Брахмы.
Это период, когда культ Майтреи становится одним из самых популярных в буддийском мире.
3. Махаяна (III–VII вв.) — возвышение Майтреи как центрального бодхисаттвы
В махаянских сутрах Майтрея становится:
главным будущим Буддой текущего кальпа;
фигурой, чьи учения будут подобны учениям Шакьямуни;
объектом массового поклонения.
Именно в этот период он получает имена:
санскр. Maitreya,
пали Metteyya,
кит. Mile,
яп. Miroku,
тиб. Byamspa («Любящий»).
Фото справа.Сидящий Майтрея. Корея, 4-5-е столетие. Музей Гуймет. https://abhidharma.ru/A/Bodhissatva/Content/Maitreya/Maitreya%20ico.htm
Одна нога уже стоит на земле - символ, что Он уже почти спустился с небес и готов к своей миссии.
Расписная скульптура на западной стене пещеры Могао, Дуньхуан Бодхисаттва Майтрея. Династия Северная Лян. https://www.zhengjian.org/node/265806 
4. Китай (IV–X вв.) — от строгой индийской иконографии к «Смеющемуся Будде»
Ранний период. Майтрея входит в Китай через переводы Ан Шигао, Дхармаракши, Кумарадживы.
Иконография остаётся индийской: стройный, задумчивый бодхисаттва.
Срединная фаза — Майтрея как символ революции
Майтрея становится знаменем милленаристских восстаний:
515 г. — восстание Фациня;
524 г.— «Белые одежды»;
610 г.— штурм Лояна;
613 г.— заговор Сун Цисяня;
1047 г.— восстание Ван Цзэ.
Лидеры объявляли себя Майтреями, обещая «новый мир».
Поздняя фаза — превращение в Буддая (布袋), «Смеющегося Будду».К X веку образ Майтреи сливается с образом странствующего монаха Буддая.
Толстый, смеющийся, с мешком.
В Японии — Хотэй.
...Справочная таблица индексов  эволюционного развития (атомарной светимости) людей читать...
...Уровень эволюции человека (PE) - (Point of  Evolution)  базовая характеристика читать...
...Уровень эволюционного развития российских людей... читать...
... Представители русской культуры и их лучевая структура читать...
... Определение понятия Посвященные читать...
... Место России в Эру Водолея
Карта  американского эзотерика
Роберта Куна (Robert Coon 1984-2006).
... Энергетическое родство (Луч) России с эрой Водолея и её место в современной эволюции читать...
... Необходимый тип главы государства в современных исторических условиях читать...
... Типы Сталина, Ленина, Троцкого, Путина читать...
... Современная психология и понятие "психическая энергия" читать...
... Душа и психика читать...
... Психическая энергия  и религиозная картина мира читать...
Метки. Майтрейя. Теософия.А.Бейли. Б.Крем..  Биография Майтреи. Митра. Пятый Будда. Благословение Майтреи в полнолуние.
Майтрейю начинают изображать     в трех формах:
1. До достижения состояния Будды он является достойным и изящным бодхисаттвой.
2. После достижения состояния Будды он является величественным и достойным Буддой.
3. При проявлении в различных формах в зависимости от обстоятельств он предстает в образе монаха с  тканевым мешочком.   
                                     
Справа изображение  Майтреи  Хотей. Гукей Уэ. «Хотэй». Конец 14 в.
                                      Художественный музей Масаки https://zenso.ru/okean-dzen/legendarnye-monakhi/budaj-khotej

5. Южная Азия (Шри-Ланка, Бирма, Таиланд)
Даже в консервативной тхераваде Майтрея — единственный бодхисаттва, которого почитают повсеместно.
В Бирме и Таиланде культ Майтреи связан с идеей грядущего золотого века.
6. Тибет (VII–XIV вв.) — Майтрея как «Господь Любви»
В тибетской традиции Майтрея — Byamspa, «Любящий».
Один из пяти великих бодхисаттв.
Часто изображается как учитель, передающий тексты  ученику (Асанге).
7. Индоиранские связи — связь с Митрой
Имя Майтрея этимологически связано с
Mitra  (Mithra, Mithras)— древним индоиранским божеством договора и дружбы.Это указывает на возможный добуддийский слой образа.

Митра почиталась иранцами на протяжении веков, когда Заратустра (мы называем его Зороастр, греческая версия его имени) основал первую откровенную религию. Заратустра объявил первенство Ахуры Мазды, Мудрого Владыки, которому служили Аментас Спента, или щедрые бессмертные. Среди них был Митра, которого Ахура Мазда назвал «таким же достойным поклонения, как и я».  Митра — божество договора и солнца в иранской, ведийской и армянской мифологии. В Риме- Бог надёжности Договора, морали.
Исследователи часто сравнивают Майтрею с фигурами грядущего спасителя в зороастризме (Саошьянт).

Также, несмотря на то, что   прямых упоминаний нет, в исламе  Майтрею сравнивают с  Имамом Махди.
8.Христианские  параллели (косвенные)
Исследователи часто сравнивают Майтрею с  Христом Второго Пришествия, через функциональные аналогии.
 
Митра (др.-греч. μίτρα — «пояс, головная повязка»)— это торжественный головной убор, элемент богослужебного облачения высшего духовенства в христианстве (епископов, архимандритов, иногда протоиереев). Она символизирует  царское достоинство (позже-терновый венец). В православии митра имеет форму купола, а в католицизме — высокую складную форму.  Исторически митра на Востоке символизировала императорскую власть. У евреев (Евр. митснефет) — предмет, обмотанный вокруг головы; тюрбан или головной убор первосвященника. На лицевой стороне была золотая табличка с надписью: «Святость Господу».
 
Эти ассоциации не случайны. Они прямо приводят нас к современным интерпретациям символа и функции Майтрейи в таких эзотерических  традициях как теософия, нео-теософия (А.Бейли), агни йога, нью эйдж и Учении о Майтрейе Бенджамина Крема.
Облачение  Первого царя Израиля https://licey.net/free/3-mify_narodov_mira/7-mify_narod ov_vostoka/stages/381-26_samuil_i_saul.html
Митра Патриарха Никона, XVII век.https://ru.wikipedia.org/wiki/Митра_(головной_ убор)#/media/Файл:Drevnosti_RG_v1_ill091a_-_Mitr a_Nikona.jpg
9.Современные интерпретации (XIX–XXI вв.)
Теософия Е.Блаватская и неотеософия  А.Бейли  интерпретируют Майтрею как:
 «Учителя Мира»,
  Главу духовной Иерархии,
  Проявление принципа ЛюбвиМудрости.
 
Агний Йога  интерпретируют Мйтрейю как:
функцию,
роль того, кто приходит в начале нового цикла,
вид энергии ,
поэтому , если Махатма Мория говорит: Я-Майтрейя,
то он говорит о качестве, которое транслирует. Он указывает::
�� «Я говорю от имени принципа Майтреи»
�� «Я передаю поток, связанный с Майтреей»
�� «Я являюсь носителем функции Майтреи в данный момент»
 
Бенджамин Крем утверждал, что Майтрея уже воплощён
и действует в мире как Мировой Учитель, Мессия нового цикла.
Почему разные традиции (Рерихи, АА.Бейли, Б.Крем)
одновременно активировали этот образ
Потому что они реагировали на один и тот же процесс:
человечество впервые стало единым информационным организмом
и ему понадобился единый символ будущего развития
Каждая школа дала свою интерпретацию:
Рерихи — Майтрея как Принцип Учителя Мира, проявляющийся через Морью.
ААБейли — Майтрея как Глава Второго Луча, структурная фигура Иерархии.
Крем — Майтрея как «Учитель Мира, действующий сейчас».
Разные языки — один и тот же архетип.
Почему именно Майтрея, а не Христос, Кришна или кто-то ещё?
Потому что Майтрея — это:
фигура не привязанная к конкретной религии,
фигура не карающая,
не связанная с судом,
не связанная с национальной или этнической традицией,
  фигура мягкая, универсальная, «глобальная».
Он идеально подходит для эпохи, где:
религии теряют власть,
люди ищут духовность без догмы,
Почему сейчас — в XXI веке — образ снова активен
Потому что мы снова входим в период:
ускорения,
неопределённости,
глобальных кризисов,
поиска нового типа сознания.
И коллективное поле снова поднимает тот же архетип.
Но теперь — в новой форме:
не как религиозный спаситель
а как поток, импульс, состояние, энергия
Это очень характерно для XXI века: образы становятся
энергетическими, а не персональными.
 
Почему люди чувствуют «поток благословения» в полнолуние и
именно через макушку головы, (чакра сахасрары,
место головного убора перосвященников -"митры"?
Этот новый период "Эра Водолея"- закодирован в символе  сосуда с водой,  который   
Майтрея    держит на многих скульптурах.
Статуя бодхисаттвы Майтрейи (фрагмент).https://www.zhengjian.org/node/265806
Уровень 1 — коллективное поле. Когда миллионы людей в разных странах:
медитируют,
ждут благословения,
настраиваются на один образ,
возникает сильный коллективный резонанс.
 
Уровень 2 — архетипический механизм.
Архетипы работают как «поля смыслов».
Когда активируется архетип Учителя Будущего:
люди чувствуют подъём,
ощущение света сверху,
расширение,
мягкое давление в верхних центрах.
Это естественная реакция психики на активный архетип.
 
Уровень 3  -  Каузальный / надментальный, который традиции называют:
«Учителя», «Иерархия», «Дхиани», «Бодхисаттвы»,  «Архангелы», «Существа света».
Здесь создаётся оромная мыслеформа всем человечеством.
  опыт NDE (near-death experience) дает переживание  стройящейся
огромной мыслеформы света, транслирующей любовь, знание, обновление.
мыслеформа строится, вызывается   и подпитывается миллионами людей,
мыслеформа имеет собственную структуру,
заполняется великой Сущностью,  находящейся в неплотных слоях сущестования..
 в полнолуние   ментальная мыслеформа получает огромный заряд энергии от людей.
 коллективное поле становится «тоньше».
Ментальная форма достигает критической плотности, она становится  стабильным,
самоподдерживающейся, проводником.
Вот почему возникла традиция проводить  ЕЖЕГОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ ПОЛНОЛУНИЙ. ЧТОБЫ:
использовать объединенную энергию людей для формирования ПРИЗЫВА К КОСМИЧЕСКИМ СИЛАМ, несущим Синтез и Равновесие (тем Силам,  которые способны «претворять плохое в хорошее», тяжёлый опыт в светлое знание и любовь;
 
на физическом плане объединять ЛЮДЕЙ РАЗНЫХ РЕЛИГИЙ, в единую «Религию» единства, любви, света и силы.
 
использовать взаимодействие  ЭНЕРГИЙ  СОЗВЕЗДИЙ ЗОДИКА, которые также взаимодействуют с  Единым Источником:
 
Когда человечество будет готово, оно будет проводить ЕЖЕГОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ ПОЛНОЛУНИЙ каждый месяц, т.е. 12-13 раз в году. Но в наше время  человечество способно вступать в контакт с Силами только  трёх главных полнолуний (Овна, Тельца и Близнецов, как правило выпадающих на апрель, май, июнь соответственно). Потому что эти Силы задают План на год для Земли и её обитателей.
КАждое  воскресение во время или после полнолуния Овна, Тельца и Близнецов в 15.00 по местному времени, каждый человек может получить Благословение Майтреи. Для этого достаточно настроиться на ссвою коронную чакру (макушку головы,  митру) и спокойно просидеть один час в тишине.
Никаких дополнительных действий (молитв, мантр, визуализаций) не требуется.
Copyright © ESOTERICTOUR  2010-26 Любое использование информации сайта допускается только с прямой  ссылкой на  автора сайта Елену Смирнову и на сайт  http://esoterictour.co.nz