Трактаты Майтрейи

ТРАКТАТЫ МАЙТРЕИ, ПЕРЕДАННЫЕ УЧЕНИКУ АСАНГЕ

© Текст и переводы Елена Т.Смирнова Шастра
© Иллюстрации  Елена Т.Смирнова Шастра

Кто такой Майтрейя?
Биография.
Когда придёт?

В IV веке н.э. в Гандхаре  жил буддийский монах Асанга.  Гандхара относилась к  великой Империи Гупта ( ныне территория современного северо-западного Пакистана). В этот период регион являлся одним из главных центров буддийской культуры, часто называемым «священной землей буддизма». Асанга с детства мечтал увидеть Майтрею лично. Но никак ему это не удавалось. И вообще никому. Тогда он принял буддизм, ушел   в пещеру на горе Куккутапада, и посвятил 12 лет медитации на Майтрею. Он усердно повторяя мантру, молился, визуализировал будущего Будду, но не продвинулся ни на шаг^никаких видений, никаких знаков.

Он трижды бросал практику, и трижды возвращался, вдохновляясь простыми примерами терпения:

- ворона, чьи крылья со временем истёрли камень, всё же добивалась чего хотела.;

- капли воды, пробивают  отверстие в скале, хотя малы;

- старик, умеет точить железный прут до состояния иглы.

Наконец, после двенадцати лет усилий он окончательно решил уйти, сдаться.

На дороге он увидел собаку, лежащую на земле, израненную, покрытую язвами, с червями, поедающими её плоть. Она стонала, но не могла пошевелиться.

Асанга почувствовал глубочайшее сострадание.

Он понял, что не может просто пройти мимо.

Он хотел убрать червей, но боялся убить их — ведь они тоже живые.Он испытал приступ сострадания и к червям.

На её месте сидел сияющий Майтрея.

Асанга был потрясён:

«Почему ты не приходил ко мне раньше? Я медитировал на тебя двенадцать лет!»

Майтрея ответил:

«Я был с тобой всё это время.

Но твои глаза были закрыты омрачениями.

Только когда в тебе родилось истинное сострадание, ты смог увидеть меня.».

Майтрея сказал: «Ты готов. Пойдём!»

И в следующее мгновение Асанга оказался не в физическом месте, а в состоянии, которое традиции называют внутренней Тушитой — миром ясности, где нет форм, но есть структура.

Это не было путешествием тела. Это было переключение уровня сознания.

1. Первое, что он увидел — свет, который не слепит. Не яркий, не золотой, не сияющий. А мягкий, ровный, как туман, который сам светится. В этом свете не было теней. Не было верха и низа.

Не было расстояния. Асанга понял: «Это не свет, это понимание.»

 

Майтрея не говорил — он показывал жестами

Но жесты были не физические. Это были движения смысла.

Каждый жест был как:

 разворот внимания,

 раскрытие структуры,

 смена перспективы.

Асанга позже говорил, что это было похоже на то, как если бы мысль становилась видимой, и ты видел её изнутри.

Асанга позже говорил: «Я не слышал ни одного звука. Но я понял всё».

Это и есть передача без слов — не информация, а состояние, не текст, а структура сознания.

Асанга понял, что когда человек перестаёт искать свет как «знак» и начинает действовать из сострадания, он входит в внутреннюю Тушиту — уровень, где Майтрея не «приходит», а раскрывается. После того как Майтрея передал Асанге пять трактатов и отпустил его обратно в мир людей, Асанга вернулся в Гандхару. Он был преисполнен света и хотел показать людям Майтрею, чтобы они поверили, что сострадание открывает реальность.

 

Асанга вышел на площадь и сказал:

 

«Посмотрите! Майтрея здесь, рядом со мной!». Но некоторые только видели грязную собаку. А другие - неопрятного монаха, стоящего  в одиночестве..

Они смеялись, думали, что он сошёл с ума. Но  Асанга не сдавался.

Он подошёл к старому нищему и спросил: «Что ты видишь рядом со мной?»

Старик ответил: «Я вижу... слабое сияние, как будто воздух светится.»

Асанга улыбнулся: «Ты видишь столько, сколько способен видеть твой ум.»