Истинное Я

Мы часто слышим: Высшее Я, Душа, Дух, Искра Божья, Самость (Self), Образ Я и другие слова, которые указывают на глубинное истинное ядро, которое одновременно принадлежит и нам и Источнику жизни. Можно ли исследовать это ядро? Каждый человек понимает, что единственная возможность провести исследование этого вопроса – через переживание. Человек не имеет других способов познания.

Тот, кто переживает опыт, называется субъект. Кто же он? Что говорят об этом древние традиции философии, культуры и религии?

Субъект во всех древних традициях мысли — всегда один и тот же.

Но он проявляется и называется по-разному, в зависимости от уровня фиксации, ГДЕ он переживает и в зависимости от функции - КАК он переживает? Попробуем ответить на вопрос: КТО является субъектом в разных традициях. Именно “КТО”, а не “что делает?”.

ТАБЛИЦА 1. О СУБЬЕКТЕ   В РАЗНЫХ ТРАДИЦИЯХ ФИЛОСОФСКОЙ,     РЕЛИГИОЗНОЙ И КУЛЬТУРНОЙ МЫСЛИ 
  (Универсальная структура, один принцип,    но разные языки)

Уровни сознания. © E T Smirnova

В этом исследовании мы будем придерживаться базовой идеи всех культурных, философских и религиозных традиций всех цивилизаций - что Единый Субъект- это Источник жизни, который проявляет себя на разных уровнях реальности, - т.н. космических планах. Большинство традиций придерживается идеи  ЕДИНЫЙ= СОЗНАНИЕ. Поскольку человеческое существо также живет на этих планах, то в человеке  Единый Субъект проявляет себя как индивидуальный субъект (мы часто называем его «я»).

Мы ответили на вопрос: КТО такой Субъект, который переживает?

Теперь важно понять, что происходит с Субъектом на разных уровнях своего проявления в материи?

Ответ: там он формирует «УЗЕЛ», место фиксации.

Узел - это  место фиксации Субъекта.  Узел ≠ Субъект. Узел Субъектности -  это «место», где сознание становится само-сознающим, где возникает «я есть» как чистый факт, не как личность. Это: не форма, не психика, не история, не качества, а само-узнавание присутствия, «место»  где Свет Сознания  узнаёт себя как связанный с Источником.

«Узел Субъектности» — термин точный, он указывает на  «сборку» света, через которую проявлено  сознание Субьекта. Однако в западном языке термин  звучит как спазм, ограничение, а не как освобождение (то есть семантика противоречит функции).  Однако некоторые  традиционные названия, такие как «Искра Бога» (Гностицизм), или "Точка сборки" (К.Кастанеда) отдалённо  указывают на структуру сознания, как на элемент формы.  

В  рассматриваемой здесь модели «Узел Субъектности» — это:

 точка сборки,

 место узнавания,

 центр Субъекта, ориентированный  вертикально,

 возможность для расширения Света через «развязывание» Узла (и начало освобождения).

Субъект — всегда один, хотя имеет разные имена в разных традициях (Атман / Пуруша / Шива / Nous / Universal One/ Бог). Узлов — много (бинду, буддхи, сердце, сирр, дань-тянь и др.). Узлы позволяют  Субъекту  функционировать по-разному: через наблюдение, свидетельствование, узнавание и пр.).

Т.е. в описанных традициях несмотря на то, что, как правило, само слово «узел» не использовалось, смысл указывал на то, ГДЕ один и тот же Субъект проявляет себя. Причем это условное «месторасположения фиксации Субъекта сознания» выстраивается в некую вертикаль, традиционно семи-ступенчатую.

Узлы (центры фиксации, фокусы) на каждом уровне  Бытия переживаются и воспринимаются по-разному.

 

На разных уровнях фиксации УЗЛА меняются функции, способы и режимы  отражения и переживания.

 

Узел Субъектности — это точка принадлежности опыта, минимальная форма «я-есть», которая может сидеть на разных уровнях вертикали. Он не фиксирован, он мигрирует.

Узел Субъектности перемещается не      по воле ума, а по трём силам:

Формула перемещения  узла  Субъектности. ©  E T Smirnova. 2026

1. Сила фиксации. Тянет вниз: тело → эмоции → практический ум.

Это то, что горизонтальная работа ума  (анализ, сравнение, разделение), делает с обьектами  происходящго,  через  фильтры и интерпретационные ограничения.

Поднимает вверх и выводит за пределы дробящего анализа, позволяя увидеть структуру и суть явления целиком в свете (Атмана), идущего с еще более высокого уровня: ум (манас) → интуитивное различение (буддхи) → сознание (атман).

3. Сила Света. Растворяет узел в Едином:  Это уровень человека как фокуса регистрации Идеи:  Единое как Сознание (Атман) → свет.

Мы ответили на вопросы: КТО есть Субъект?    ГДЕ он фиксируется в индивиде? Теперь зададим вопрос: КАК функционирует Субъект?

Сядь удобно. Сейчас мы не работаем с мыслями, эмоциями, ощущениями. Всё, что появляется — пусть появляется. Всё, что исчезает — пусть исчезает. Мы ищем не объект, а того, кто видит.

 

1. Переведи внимание на дыхание,

2. Переведи внимание на звуки,

3. Переведи внимание на тело,

4. Переведи внимание на пространство вокруг.

    Почувствуй, что внимание — это движение. Оно перемещается. Сейчас ты сознательно фокусируешь внимание. Но если ты отключишь свою команды, внимание всё равно будет непроизвольно двигаться, сканируя объекты мира, в который ты погружен..

 

Позволь вниманию мягко повернуться от внешнего -  во внутрь себя, к тому, кто замечает.

 

Заметь: ты существуешь. Не как личность, не как история — просто факт  ты - существуешь.

1.Подумай про стол перед тобой, представь, что ты его тронул. Какое это ощущение?

2. Заметь  настроение, эмоцию  и назови его.

3. Заметь любую мысль и проговори её.

4. Представь лицо близкого человека.

И теперь  направь внимание на того внутри тебя, кто  это  всё проделал и заметил. Ты находишь  Наблюдателя внутри себя.

©  E T Smirnova. Уровни сознания. 2026

1.Оставь ощущение от стола, эмоции, мысли и лица. Оставь даже попытку наблюдать. Оставь всё, что можно увидеть. Дай себе команду. Сделай  вниманием (внутренним взглядом) ШАГ НАЗАД ЗА ПРЕДЕЛЫ ГОЛОВЫ.  Из новой позиции внимания посмотри на всё то, что ты оставил,  из  расстояния, из дистанции.

2. Отступи назад еще и посмотри на   стол, свою эмоцию, свои мысли, лицо близкого человека.  Ты отрешенно ощущаешь, что каждый из них живёт своей жизнью и не требует, чтобы ты вмешивался сейчас.  Стол, эмоция, мысль и лицо  - выглядят как объекты, ты просто тихий СВИДЕТЕЛЬ происходящего, который не хочет вмешиваться, потому что это не его уровень существования.

3.Сделай еще небольшой шаг назад .Войди внутрь этого состояния. Скажи: " Я свидетель и не вмешиваюсь, но я вижу гораздо больше, чем  стол, эмоция, мысль и лицо. Я вижу  образ другого себя - Наблюдателя, - который активно двигается, суетится, и беспокоится. Вокруг него сигналы, информация, поступки, реакции, процессы, все складывается в  объемные части опыта,  большие фрагменты, иногда видна вся жизнь, как  единый файл.  Другое моё "Я- Наблюдатель"- для меня сейчас Объект, такой же как стол, эмоция, мысль и лицо.Ты - Субьект.  И хотя есть тонкая  двойственность (Я - мир),  но появилось тихое прозрачное  состояние.  Ты не оцениваешь.  Ты просто знаешь, что всё происходит. Ты Свидетель.

1. Дай себе команду. Оставь и Свидетеля.   Для этого сделай еще шаг: позволь вниманию провалиться самому. Не управляй. Внимание проваливается в глубину и перестаёт двигаться. Провал в глубину и в растворение. Ты обнаруживаешь состояние – где:

 отсутствует позиция,

 отсутствуют  образы,

 отсутствуют действия,

 чистое «есть», всё вокруг существует само.

  у тебя ясность без форм.

Из этой позиции ты  отслеживаешь  Свидетеля, Наблюдателя (это тени твоего истинного "Я-есть"). Обьекты: стол, эмоция, мысль и лицо - это   не  образы, не  фигуры — а факты.Ты — Узнающий себя, как Истинное Я, как "Я есть". "Я есть" не наблюдает."Я есть" не свидетельствует. "Я есть" узнаёт факт присутствия. "Я есть"— не объект. "Я есть" — это настоящий  Субъект, - точка света, в которой объекты  воспринимаются. Заметь: "Я есть" не меняется. Всё меняется — мысли, ощущения, состояния. Но "Я есть" неизменен, это присутствие, которое знает себя. Это даёт устойчивость, опору.  Старое "я"  исчезло, обнаружено новое состояние "Я есть", которое воспринимает. «Я обнаружен. Я есть.  Я не узнаю — я уже раскрыт".

Ты Узнающий себя как "Я есть".