|
Тестирование и занятия по темам практической и эзотерической психологии проводятся Еленой Смирновой
на платформе Центра Sungates, запись по электронной почте sungatescenter@gmail.com |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Карта Сознания
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
скачать книгу
Е_Смирнова_Карта сознания |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Елена Т.Смирнова Шастра. Карта сознания. ЯСНЫЙ СВЕТ КАК ЦЕЛЬ МЕДИТАТИВНЫХ ПРАКТИК. Антропологическая феноменологическая Универсальная ось восхождения сознания. Учебное пособие для профессиональных психологов, антропологов, философов, а также для практикующих осознанные сновидения.Электронная книга. 2026. Новая Зеландия. 195 страниц, 84 иллюстрации, 83 таблицы. 7 частей.
© Елена Т.Смирнова Шастра, 2026
© Иллюстрации. Елена Т.Смирнова Шастра, 2026
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Уникальные методики, позволяющие увидеть ауру (описания и продажа)
План
Часть первая
◌... Современная психология и понятие психическая энергия; ◌... Психическая энергия в религиях; ◌... Энергетическая картина мира и новая психология; Часть вторая ◌...Уровень эволюции человека (PE) - базовая характеристика; ◌...Справочная таблица индексов эволюционного развития людей (атомарной светимости); ◌... Определение понятия Душа; ◌... Определение понятия Посвященный; Часть третья
◌...ЧЕТВЕРТЫЙ ЛУЧ ГАРМОНИИ ЧЕРЕЗ КОНФЛИКТ: С.Рахманинов, С.Дягилев, Г.Гюрджиев, В.Маяковский, С.Прокофьев, П.Чайковский.
◌...ШЕСТОЙ ЛУЧ ПРЕДАННОСТИ: Петр Первый, Ф.Достоевский, Б.Ельцин, М. Балакирев, Г.Распутин, Г.Свиридов.
◌...СЕДЬМОЙ ЛУЧ ЦЕРЕМОНИАЛЬНОГО ПОРЯДКА ИЛИ МАГИИ: Н.Рерих., А.Сахаров, Д.Шостакович, Лев Троцкий, И.Стравинский.
Часть четвертая
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Что такое сознание? Самый подробный и всесторонний ответ даёт Веданта.
Атма‑видья (Ātma‑vidyā) — один из самых точных и глубоких терминов индийской философии. Он означает «знание Атмана», но это не просто знание о чём‑то. Это знание самой природы сознания, знание Того, кто знает.
1. Буквальный смысл
- Ātman — внутренний принцип сознания, состояние «я‑есть», свидетель.
- Vidya — знание, прямое видение, распознавание.
Ātma‑vidyā = распознавание истинной природы сознания.
Это не философская теория, а практическое знание, которое должно быть пережито.
Термин Атма‑видья встречается и используется в нескольких традициях:
Веданта (особенно Адвайта)
- Центральное значение: знание Атмана как Творца (Брахмана.
- Шанкара называет Атма‑видью высшим знанием, превосходящим все другие ведические знания.
Упанишады
Хотя слово «атма‑видья» не всегда встречается буквально, идея присутствует в:
- Мундака‑упанишаде
- Катха‑упанишаде
- Брихадараньяка‑упанишаде
- Чхандогья‑упанишаде
Там Атма‑видья описывается как "знание, разрубающее узел сердца".
Йога и тантра
Термин используется реже, но идея присутствует:
- распознавание Пуруши (в йоге),
- распознавание Шивы как внутреннего свидетеля (в кашмирском шиваизме).
Современные восточные учителя
- Раман Махарши прямо использует термин «Ātma‑vidyā», (у него есть даже стихотворение Ātma‑vidyā-kīrtanam — «Песнь славы Атма‑видьи»).
- В традиции Рамакришны и Вивекананды термин тоже встречается.
Западные версии переводов учения «Ātma‑vidyā»
Теософия (Е.П.Блаватская и др). - это учение о Атме, Буддхи и внутреннем знании полностью соответствует сути Атма‑видьи. Хотя терминалогия иная.
Нео-теософия - Агни йога (Н и Е Рерихи) использует собственные термины переводов «Ātma‑vidyā» : Огненное сознание, Чаша, Иерархия, Сердце, Прямое знание. Они являются функциональными аналогами Атма‑видьи.
2. Что именно означает Атма‑видья как практика? Это не медитация на объект. Это распознавание субъекта.
Классическая формула:
А. Отбрасывание не‑я (нети‑нети)
Тело — не я.
Чувства — не я.
Мысли — не я.
Переживания — не я.
Б. Распознавание свидетеля
То, что осознаёт всё это — Атман.
С. Устранение ложной идентификации
Когда внимание перестаёт цепляться за объекты,
остаётся чистое «я‑есть».
Д. Прямое знание
Это не концепция, а узнавание:
«Я — не объект опыта, я — само сознание».
Справа картина для медитации. Практики Атмана. 4. Отличие от других видов знания. См. Таблицу (ниже)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
5. Почему Атма‑видья считается высшим знанием
Потому что:
- оно не зависит от ума
- оно не исчезает
- оно не двойственно
- оно не требует веры
- оно не является концепцией
- оно разрушает корень страдания — ложное «я»
В Адвайте говорят: «Атма‑видья — единственное знание, которое освобождает».
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
АМАН — ЯДРО СОЗНАНИЯ В ВЕДАНТЕ.
Онтологический статус
Атман — не часть человека, а его подлинная природа.
Не «душа» в западном смысле, не психика, не индивидуальность.
Нерождённый, неизменный, несоставной.
Веданта подчёркивает: Атман не возникает и не исчезает, он не становится чем-то.
Самосветящийся принцип сознания.
Он не «обладает» сознанием — он есть сознание.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
АТМАН КАК ЧИСТОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ.
В Адвайте это ключевой момент:
Атман — свидетель (sākṣin) всех состояний: бодрствования, сна со сновидениями, глубокого сна.
Он не участвует в содержании опыта, но делает возможным сам факт опыта.
Он не окрашен объектами восприятия, эмоциями, мыслями, телесностью.
Атман — это не уровень личного сознания, а фон, на котором уровни проявляются.
Картина 76 для медитации. Атман как Свидетель.
ВСЁ, ЧТО МЕНЯЕТСЯ — НЕ АТМАН (Веданта)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||