Хилеры Самоа

HitMeter
  Auckland,  New Zealand, e-mail. esoterictour@gmail.com
Храмы Самоа
ХИЛЕРЫ  САМОА

Земля - одна общая страна, а все люди - её граждане

Бахаи Самоа

В ноябре 2013 г. авторы вебсайта Алексей Смирнов и Елена Смирнова посетили острова  Независимого Самоа, встретившись с корренными жителями и самоанскими хилерами. Подробности об этом читать здесь.
Острова Самоа входят в Полинезийский треугольник и расположены ближе к тропикам.  Люди,  населяющие  Полинезию относятся к одной культурной группе, имеют схожие языки, практически одни религиозные верования, похожий быт и даже внешне они выглядят  родственниками. Это, - по мнению большинства исследователей, - указывает на их общее происхождение. Близко общаясь с маори Новой Зеландии в течение многих лет, мы были уверены, что в Самоа встретим что-то похожее. Различия оказались столь разительными, что захотелось поделиться своими впечатлениями с русскоговорящими соотечественниками (тем более, что за всё время нашего там пребывания мы ни разу не слышали русской речи).
Оформления виз, рента машин здесь проходит быстро и бесхлопотно. Чиновники приветливые, никто чаевых не берёт.
Острова Независимого Самоа имеют  великолепные пляжи. Коралловые рифы, которые создают барьер для  открытых больших волн, образуют тихую зону - лагуны с чистейшей как слеза водой, сквозь которую видно даже без маски дно, кораллы и множество разноцветной рыбы. Прилив приходит постепенно и никак не мешает  плавать с маской. Ещё в такой лагуне можно лежать на спине часами, даже дремать, тебя не уносит, утонуть вообще невозможно, так как держит соленая вода, и специальная обувь. Без обуви здесь нельзя, на дне - морские ежи, морские звёзды, обломки кораллов. А на берегу песок образован также обломками кораллов и раковин.
Пляжи как правило пустынные, мы могли находиться совершенно одни вдвоем как Адам и Ева часами. Пальмы  с кокосами нависали над водой, было тихо, непуганые птицы невероятных расцветок, готовы есть с рук, впрочем также как и рыба разных размеров.
Климат здешний подходит не всем. Даже туристам со смуглой кожей, рекомендуется  наносить  крем от солнца с высоким процентом защиты и   носить одежду с рукавами, чтобы не обгореть. Это касается, в том числе и сезона дождей (ноябрь-май), когда при температуре выше +30 в тени,  получить солнечный ожог можно через облака. Разумеется, воду необходимо пить всё время.
Уровень цивилизации здесь достаточный, чтобы каждый ребенок имел дорогой смартфон, но недостаточный, чтобы  каждый имел свой автомобиль.
Самоанские домики (фале), самоанские пляжи. Фото А&Е Смирновы. Esoterictour.co.nz
Из-за жары есть совсем не хочется, поэтому мы  преимущественно питались местными плодами, которые падали нам на голову с пальм: это кокосы, папайи, бананы, а на кустах - ананасы и маленькие помидорчики. На рынке и по дороге в деревнях - это стоит дёшево. Но самое главное - всё натуральное и свежее. Мы  никогда до этого  не представляли, каков вкус этих плодов в природе, потому что все, что мы едим в других странах,  срывается зеленым, долго едет и часто туда что-то добавляют, чтоб доехало.
Вкус у всего этого просто райский,  на этом можно жить всю жизнь и не нужно ничего вообще другого. Наверное, поэтому в Самоа  действительно, в магазинах ничего другого и нет. Есть хлеб – просто сказочной вкусноты - один сорт,  всегда горячий свежий и очень дешевый, (возможно  на госдатациях). И кое-где можно купить пачку сыра или молока (долгоиграющий вариант из Австралии или из Новой Зеландии) – страшно дорогие и не вкусные. Да это тут никто и не покупает. Что такое, например, йогурт - они и не знают, шоколад мы тоже не видели. Рыбу можно купить настоящую у рыбаков на рыбном утреннем рынке (как и полагается на островах, не то, что в Новой Зеландии, где  такого нет).
Полицейские в воскресных
белых юбках.Esoterictour.co.nz
Мужчины  и мальчики ходят в разноцветных  юбках.  В стране - строгий дресскод. Официальная офисная одежда мужчин - белая сорочка (часто с галстуком, при средней годовой темпаратуре +30) и темная юбка (все таксисты, сотрудники отелей, банков, и пр. так одеты).  В воскресенье  -  официальные костюмы приобретают белый цвет (потому, что -  божий праздник).  Полицейские, посетители литургии в церквях, мальчики - надевают белые юбки.  Мужчины часто при вас чешут  свои яйца. Это, похоже, здесь - в рамках  этикета. Дело в том, что юбка у мужчин - это способ сохранить от перегрева внешние половые органы, и если за ними  не следить, то  мужчины  становятся бесплодными или страшно заболевают.
Для женщин: очень строгая одежда, блузы часто с рукавами и длинная юбка. Для всех и для туристов особенно -  полный запрет на нудизм и топлес купания – потому что страна - христианской морали,  (98% населения считают себя христианами).
В воскресение не работает ничего: все магазины, бензоколонки, кафе, рестораны, рынки, музеи  - закрыты. Городской транспорт (включая морской) – как правило не ходит.  Поэтому прибыв в воскресенье, мы воспользовались такси.
Водитель такси с галстуком и крестом в салоне. Esoterictour.co.nz.2013
Мы сели  к  водителю  в такси, и он нас помчал по дорогам вдоль тихоокеанского берега. В глаза сразу бросилась некая странность:  на переднем стекле салона такси висел мужской галстук, красивый, темно-синий с полосами. На нём был  прикреплен  большой  тяжёлый  серебряный  крест, с ладонь величиной. Это так удивило, что я, помедлив, спросила, что значит этот галстук?
Парень ответил:
- В этом галстуке я хожу на воскресную литургию в  мой  храм, - и бережно погладил его.
- А что это за большой крест?
-Это мой духовник меня благословил, когда я купил машину и стал работать таксистом…крест охраняет меня…
Его ответ становился понятным, потому, что  слева и справа по дороге мелькали  великолепные и разнообразные христианские храмы. Всякий раз, когда дорога вливалась в территорию виллиджа - их поселения (которое  язык не поворачивается  называть деревней), мы видели 2-3 дворца с крестами на куполе. Самоанские деревни представляют из себя скопления пары сотен традиционных домов (фале), с крышами из пальмовых листьев  на деревянных колоннах без стен, вокруг которых простираются земли: сады, чаще  с кокосовыми пальмами и огородами с таро и ананасами.
В таких деревнях проживает большая община, включающая 3-4 поколений  родственников.  И при этом деревня имеет в среднем 3 огромных  ухоженных христианских храма. Церкви, утопающие в цветущих деревьях, окруженные пышными благоухающими клумбами,  выглядят так красочно, так переливаются и искрятся на солнце, так радуют глаз то нежными, то яркими красками,  - что кажется, вот Пасха Господняя наступила!
- Но почему в деревнях по три храма? – спросили мы у водителя.
- Потому, что  жители деревни могут относить  себя к разным конфессиям. Так уж повелось, что  с момента приезда на Самоа первого христианского миссионера Джона Вильмса в 1830 году, почти всё население  нашей страны – стало исповедовать   христианство.  У нас есть церкви   протестантов-конгрегационалистов,  адвентистов 7 дня, последователей Ассамблеи Бога  и др.   Много  также католических церквей, - он махнул рукой на  мелькнувшее высокое здание за окном, напоминающее костёл. - Я, например, хожу в методистский храм, это традиция моей семьи. Но мы  можем выбрать, куда ходить…в своей деревне. А вообще  у нас тут около 350 деревень.
Нетрудно подсчитать  в уме, что если в каждой  из 350 деревень есть по три храма, то всего их – более 1000, и это -  при населении  Независимого Самоа около  200  тысяч человек! Такого  мы ещё не встречали ни в одной стране мира.
- И не бывает трений внутри деревни на религиозной основе? – спросили мы.
- Нет, потому, что Христос ведь один. Каждый здесь верит в Него всем сердцем и старается в своей жизни строго следовать путем христианства.
Мы долго ехали молча, «переваривая» услышанное, продолжая любоваться храмами, возникающими то слева от дороги, то справа.
- А почему в воскресенье не работает общественный транспорт?- спросили мы опять .
- Чтобы люди смогли пойти в церковь на службу, помолиться…
- Ну, Вы же работаете, - указали мы.
- А я уже был на службе, довольно сказал он. У нас в воскресенье – три  утренние службы: в 6, в 8 и в 10.
Храмы, которые встречались по дороге, были редкой красоты, с витражами, мозаиками, росписями, золотыми крестами, статуями (см. фото-галерею вначале статьи вверху страницы) . Они утопали в тропических цветах на клумбах. Таким храмам позавидовала бы любая европейская страна. Рядом с храмами обычно было выстроено просторное здание того же стиля, как мы узнали позже  после утренних служб,  была еще и обязательная  одна - вечерняя в 16.00, а в промежутке - совместная трапеза и  воскресная школа, именно в этих зданиях. Затем народ расходится по домам где предается  пассивному отдыху у себя дома в кругу семьи. Посещение воскресного богослужения - для  самоанцев праздник. Они идут оттуда полностью всей семьёй, одетые в белое, в кружевные шляпки 19 века, счастливые и довольные.
Воскресенье 17.11.13, конец утренней службы в храмах, народ расходится по домам. Фото А&Е Смирновы. Esoterictour.co.nz
Столица  Апия, в которой мы остановились, встречает прибывающих из аэропорта  золотым  трубящим ангелом на пике  высоченного храма мормонов.  Рядом  красовались храмы поменьше других конфессий, стоящие  стеной одна к другой.  Разноцветные   высотные  дома, парки,  океанская  набережная,  - всё указывает на город европейского типа.
Остров Уполу - главный остров страны,  принадлежит местным племенам, которые разделены на общины, каждая из которых состоит из  3-4 поколений одной семьи. Каждая имеет свою «деревню» и свою общинную землю. Поэтому  большинство пляжей в Самоа - принадлежат общинам и за  посещение их надо платить (в среднем  3 тала – это около 1 ам. Доллар). Но есть и бесплатные государственные пляжи. Как правило, самые красивые и удобные пляжи принадлежат деревням. Слово деревня не - подходит.  Территория такой деревни  - есть джунгли, частично обработанные, высажены пальмы кокосовые,  папайя, огороды с кустами ананасов, таро, другими огородными культурами. Домики разбросаны в чаще и часто их не видно.Местный дом представляет из себя большую беседку. Т.е. круглая крыша накрытая сухими пальмовыми листьями, стоящая на пальмовых столбах. Стен и дверей нет. Но под крышей привязаны свернутые тряпочки и в непогоду  фале  могут занавеситься. Что касается приватности, то это никого не трогает – местные жители полностью открыты миру и им нечего стесняться.
Такие дома-фале очень подходят к данному климату, дают тень и ветерок. На пляже – они незаменимы.
...Справочная таблица индексов  эволюционного развития (атомарной светимости) людей читать...
...Уровень эволюции человека (PE) - (Point of  Evolution)  базовая характеристика читать...
...Уровень эволюционного развития российских людей... читать...
... Представители русской культуры и их лучевая структура читать...
... Определение понятия Посвященные читать...
... Место России в Эру Водолея
Карта  американского эзотерика
Роберта Куна (Robert Coon 1984-2006).
... Энергетическое родство (Луч) России с эрой Водолея и её место в современной эволюции читать...
... Необходимый тип главы государства в современных исторических условиях читать...
... Типы Сталина, Ленина, Троцкого, Путина читать...
... Современная психология и понятие "психическая энергия" читать...
... Душа и психика читать...
... Психическая энергия  и религиозная картина мира читать...
Пару дней мы ездила на автобусах (это местная достопримечательность), а позже взяли в рент машину.  Увидев первый  автобус на дороге, мы остановились как вкопанные. На старинном,  новопокрашенном деревянном корпусе автобуса    была нарисована фигура Христа, а под этой иконой  надпись Jesus, I trust in You. На другом  автобусе был  нарисован Дух святой в виде белого голубя и подписано Holy Spirit. Когда мы вошли в автобус, над водительским сиденьем увидели  большой  ковер,  который защищал водителя от солнца (в автобусах нет окон, дверей и шторок  на лобовых стёклах). 
На ковре  вышита голова Христа и четыре ангела - по два слева и справа, а также поясняющая надпись:  With God, everything is possible. Мы пропутешествовали на этом автобусе по горам до коралловых рифов, а когда  возвращались на другом автобусе,  то увидели над головой водителя другой ковер, уже с самоанскими национальными  узорами, изображающими голубя и надписью God has been so good to me.
Самоа, Апиа, автобусы и христианские мотивы. Фото А&Е Смирновы. Esoterictour.co.nz
В одной из деревень мы познакомились со старцем, имеющем благородную седину и стройную осанку, он приветливо рассказал нам о том, что является представителем вождя в этой деревне.
Он гордо  заявил, что является христианином, и даже написал нам своё имя, состоящее из  четырёх частей, две из которых - самоанские имена, а две- христианские (см на фото).  Когда мы предложили с ним сфотографироваться, он ушел переодеваться и вернулся в более красивой юбке и с бусами из красных сушеных перцев чили.
Принадлежность к полинезийской культуре явно прослеживается во время знакомства с их бытом и традициями.  Мы были  в деревне на официальной церемонии, которая  включала приготовление при нас праздничного ужина на очаге из горячих камней (огромная свежая рыба, кокосовое молоко с пальмовыми сливками и таро) – все этапы приготовления  были у нас на глазах. Затем мы все это ели (очень и очень вкусно) и смотрели концерт. Великолепные танцы и песни!!! Женщины танцуют,  плавно рассказывая про свою жизнь руками и ногами, а мужчины так прыгают, крутятся и громыхают, что просто зажигают народ.
Нашими соседями в отеле  оказалась группа   молодых студентов из США, которые приехали учиться в Самоа в школе миссионеров. Эти ребята не смотрели телевизор  вечерами, не ходили в бары. Они старательно изучали Библию, читая и обсуждая  каждую строчку, делали записи в тетрадки, конспектировали  и  обсуждали друг с  другом что-то, касаемо их школы.  Я поинтересовалась их будущим. Они ответили, что учатся долго и дорого (надо платить за обучение), затем, получая сертификаты, они будут работать на разных островах:  Папуа Новая Гвинея, Самоа и др. в разных миссиях. Ребята оказались удивительно приятными и светлыми в прямом и переносном смыслах. У них были чистые глаза, горящие сердца, любовь к Христу, устремленность в будущее служение.  Они были очень приветливые в общении и старались всячески помогать друг другу и нам (соседям) в любых мелочах. 
Поездив на автобусах, разрисованных на христианские мотивы   по всему острову Уполу в своё удовольствие (общественный транспорт  здесь не только красивый, но и дешевый), мы рентовали  японскую машину и стали путешествовать по более независимым маршрутам.
Когда мы  ехали в Самоа  то спрашивали у знакомых - чего можно  опасаться в этой стране (имели ввиду, может есть кражи, все-таки небогатая  страна)? Почти не сговариваясь нам указали  только на одну опасность:  езда на машине  по хорошим дорогам с прекрасным покрытием, при разрешенной скорости 45 км. в час, требует ехать еще медленнее через деревни (все дороги проходят через деревни), потому, что свиньи, собаки и куры, ходят по дороге  медленно.
Мы узнали также, что почти в каждой деревне есть традиция обучать мальчиков танцу с  открытым огнём. Рассказал нам об этом сам танцовщик.  С детства мальчиков приучают ходить по раскаленным камням и прикасаться к горячим ножам, потому что кухня (традиционный самоанский очаг из камней ) – относится к месту ответственности мужчин.
Позже мальчиков обучают особому танцу с палками, которые затем сменяют на раскаленные ножи.  Это трудно и больно только в первый раз. Когда мальчики  достигают мастерства в танце, в руки  им дают открытый огонь.
  Перед танцем с огнём они мажут тело обычным кокосовым маслом, и больше ничем. Перед танцем  танцор молится Христу.  Во время самого танца с огнём, танцор  ни о чём не думает. Просто живёт в нём. В ресторанах в Апиа дают такие представления один раз в неделю.  В 1953 г   в деревне был снят художественный фильм Возвращение в рай (новозеландскими режиссерами). Там был представлен этот танец. Кстати, по названию этого фильма был назван один из самых красивых пляжей южного берега Самоа, который принадлежит той самой деревне  - Return to paradise beach.
Жизнь в самоанской деревне: приготовление пищи на раскаленных огнях,  обучение ремёслам (изготовлению традицонных самоанских картин на размоченной коре дерева),  мягкие грациозные танцы женщин и зажигающие, энергичные  танцы мужчин. 
Самоа, 2013 г.Фото А&E Смирновых, Esoterictour.co.nz
Эта поездка всколыхнула в нас  необычные чувства. Мы впервые в жизни увидели, как разные культуры мирно уживаются друг с другом. Последние годы  становится всё более очевидным, что  практически все войны в истории человечества происходили и продолжают происходить из-за религиозных конфликтов. Всегда какая-то сторона считала, что их религия - лучше. Казалось бы, христианство, - религия любви, - должна была показать пример мирного общежития на Земном шаре. Но нет! Именно идея религии христианства принесла реки крови и ненависти – каждый знает, что делали крестоносцы под знаменами Христа,  и как убивались тысячи людей, в том числе дети в период инквизиции теми священниками, которые считали себя представителями Христа на земле. Мы также знаем кровавые истории насильного крещения народов, которые этого не хотели.
Здесь в Самоа люди считают себя христианами и стараются  жить так, как учил Христос. Как правило, из того, что мы наблюдали -  это так: они не берут чаевых, они не обманывают, они редко торгуются, они часто, много и бесплатно помогают друг другу и туристам. Они не враждуют из-за  иной веры. Они считают, что их собственный пример добродетельной жизни - самый лучший аргумент. Мягко, но настойчиво, они показывают гостям из других стран, чего они не приемлют: запрещена нескромная одежда в публичных местах, запрещены наркотики, алкоголь не продают подросткам, а взрослым - лишь в определенные часы. Пожалуй, мы впервые в жизни увидели настоящих христиан. Без фанатизма, без экзальтации, без истеричности, без воинственности и агрессии.
Как же они решили это «противоречие» между их традиционной верой и христианством? Чтобы ответить на этот вопрос мы решили встретиться с  представителями одного из последних оплотов их старой религии - Samoa Taulasea Association. Словом  Taulasea   самоанцы называли особых людей в племени, которые ранее были в роли священников, целителей, жрецов, духовных лидеров. В старые времена эту функцию в племени выполняли и мужчины (таулаайту) и женщины  (тауласея). После христианизации, функции мужчины целителя-шамана  перешли к христианским священникам, а часть функций женщин-шаманов  - в официальную медицину (например, в акушерство).  Современные   тауласея – в подавляющем числе – женщины, и в наши дни их насчитывают около 900 чел в стране. Они считают, что их  дар целительства - от Бога и они поклялись использовать его только к добру. Как правило, они не берут платы за свой труд, хотя добровольные подношения могут принимать.
(From left to right)
Moli Toala (President), Elena Smirnova and Asiasi Aumua.
Taulasea Association Samoa. P.o.Box 2600.Apia,рядом с Центральным туристическим Центром.
Alexey and Elena Smirnov with group of Samoan Taulasea: Saumalu Saufoi (secretary), Aotoa Gasu Nofoa (spiritual leader), Asiasi Aumua, Vasa Nofoa, Asolima Asoava, Lupe Moananu, Kea Felise, Matatao Tanuvasa.
Taulasea Association Samoa. P.o.Box 2600.Apia.
Наша беседа проходила с лидерами Ассоциации.
Первый же вопрос, который мы задали духовному лидеру Ассоциации самоанских хилеров  - Аотоа Газу Нофоа (Мs.Nofoa): 
- Почему  самоанские хилеры  оставили себе дохристанское название -  тауласея?
Она подробно объяснила нам, что их деятельность по сути  не противоречит христианскому мировосприятию, а их методы работы являются традиционными самоанскими практиками, использующими силы природы.
- Расскажите, пожалуйста, подробнее, что именно входит в ваш спектр деятельности?
- Ранее мы лечили всё -  физические, душевные и духовные  болезни людей в племени. Сейчас  мы сконцентрировались более на помощи в физических недугах.  Но, в каждом случае, когда к нам обращается пациент с жалобами, например, на печень или суставы, мы прежде всего  узнаем, о чем он думает и каков его образ жизни.  Главное - понять, где образовался дисбаланс и помочь восстановить гармонию между телом, душой и окружающим миром. Мы всегда обращаемся с молитвой к Христу, с просьбой помочь разобраться в каждом конкретном случае. Затем  мы используем древние традиционные самоанские  техники  массажа, костоправства и пр., используя наши средства, такие как масло, травы, камни и т.д.
- Не могли бы Вы показать эти техники?
Нофоа выяснила, есть ли у меня жалобы, и я сказала, что меня беспокоит позвоночник. Она положила меня на живот и достала один из своих речных камней, далее, она произвела некие манипуляции с камнями и с моим позвоночником. Я почувствовала немедленное облегчение и поблагодарила ее.
Она рассказала о том, что мир божьей природы еще не изучен полностью людьми  и год за годом  они  постепенно открывают целительные средства  от многих тяжких недугов. Например,  растение мамала  (Homalanthus nutans), чай из коры  которого  издревле использовали самоанские хилеры для лечения болезней живота, и многих  других тяжких недугов, по последним исследованиям американских ученых, содержит вещество  prostratin позволяющее лечить рак и СПИД. Сейчас в некоторых деревнях они  начали выращивать это растение специально для импорта.
- Имеете ли вы учеников? Кому передавать традицию? – спросили мы  у секретаря Ассоциации  Самуалу Сауфой (Мs.Saufoi).
- Имеем, но мало. Мир изменился. Даже наши собственные дети предпочитают уезжать из деревень в другие страны учиться в колледжах и университетах другим профессиям, которые приносили бы им средства для содержания семьи.  Ведь даже если он станет целителем и выберет этот путь, то его деятельность должна быть бескорыстным бесплатным служением. Дети считают слишком сложным  изучать все детали нашей традиции.  К счастью, наши старцы успели написать несколько книг, в которых мы изложили, не таясь, наши знания. Но их некому читать.
Мы простились с гостеприимными лидерами  Ассоциации самоанских хилеров, сфотографировались с ними на память и пообещали  главе Ассоциации Моли Таола (Мs.Тoala) прислать им фотографии по почте. Выхода в интернет у них не оказалось, что иллюстрирует их низкий уровень доходов, ну это и понятно, ведь они преимущественно работают бесплатно.
Простившись с хилерами, идя по океанскому берегу, мы пытались  прояснить для себя ситуацию с целительством в современном мире.
Полинезийская традиция – не является язычеством по сути, как в этом их ошибочно обвиняет западный мир.  Наличие кастовой иерархии в полинезийской культуре (как отголосок ведической древней культуры, верной, но извращенной современными интерпретаторами) – предполагала, что только высшая каста (жрецы и священники) способны чувствовать и видеть божественные энергии, исходящие от Единого. Именно поэтому они и хранили секрет о Едином Боге. Вожди, владеющие по крови особой силой и божественной энергией также знали о Едином, но уже не видели энергий, лучей, исходящих от Него. Например, Бог Радуги (Бог Любви) -   Nuanua Le Alofa у древних самоан означал Энергию, которую Излучает Единый и которая распадается на 7 потоков  и которыми напитывает  Единый всё  Своё творение. Все  сословия  в племенах  знали и чувствовали энергии тварного мира и филигранно различали, разграничивали, и контактировали с ними. Прежде всего, для различения, они давали этим энергиям  имена: Небеса, Земля, лес, молния, утренняя  звезда и т.п.. Каждый ребенок, рожденный в полинезийской среде  знал  и пользовался этими природные энергиями, учитывая и уважая особенности каждой. Таким образом полинезийцы поддерживали  баланс в божьем мире, знали, например, что нельзя  охотиться,  когда животные  дают потомство. Они знали,  в какой определенный день Лунного цикла лучше сажать кукурузу, и в какой час ночи появляется душа умершего предка.
Когда пришли белые люди в 19 веке, они, не зная местного языка, и не уважая традиции местных племён, не вдаваясь в детали, приклеили им  ярлык  «язычников», потому, что перевели слова   аtua, аitu как «боги».  Белые люди-христиане подумали, что  полинезийцы верят в многих «богов». Не было тогда и нет сейчас в английском и в других европейских языках аналога  этим  самоанским понятиям - атуа  и аitu.  Ближе всего в русском языке  подойдут понятия следующего  психолингвистического кластера  -  атуа означает - божественная искра;  индивидуальная энергия; особенность существования присущая только ему;  аура; светимость собственной жизненной силы – у нечеловеческой сущности. Aitu  – то же самое у людей.
Современная наука (психология,  психофизиология и медицина)  только делает  первые шаги к  распознаванию  этого явления.  Может быть,  кирлиановский снимок кокоса (сделанный с помощью токов высокой частоты)  - лучше всего проиллюстрирует смысл слова атуа, но ведь  то, что кокос имеет свою собственное бытие  не значит, что на него самоанцы молятся как на божка.
Некоторое напряжение между христианскими  церквями и деятельностью хилеров можно наблюдать на всех островах Полинезийского треугольника в той или иной степени. Единичные  особенно фундаменталистско ориентированные  христианские концессии (такие как Церковь The Assembly of God) считают обращение хилеров к духу семейного предка больного или к атуа (энергии элементалов природы, таких, как  – вода, огонь, воздух, земля) – демонизмом. Справедливости ради, надо отметить, что священство не всех христианских конфессий так уж решительно протестует против контакта с духом умершего предка, во многих из них заказываются службы по умершим, подаются записки. А современная западная наука (психотерапия, психоанализ, трансперсональная психология) – прямо использует канал связи с духом умершего предка для восстановления психического здоровья пациента.
Но, полинезийская картина мира  не имеет  такого понятия как дьявол. Полинезийцы верят в Единого, который дал Свою искру жизни в каждое,  даже крошечное, сотворенное Им, оживил и обожил природу. Болезнь человека происходит от нарушения гармонии между деятельностью этого человека и окружением. Болезнь приходит так: неверная мысль - начало дисбаланса, неверное отношение – продолжение дисбаланса – неверный поступок – проявление болезни. Недуг тела - всегда следствие недуга души. Рассмотрим пример. Так называемое  одержание -  важное понятие у самоанских хилеров. Но оно не имеет ничего общего с таким же понятием в христианстве. У полинезийцев – одержание  - это увеличение  какой-нибудь «неблагоприятной» энергии в человеке, в плоть до её полного разрастания из-за неверного образа жизни (в первую очередь, неверных мыслей человека). При этом «неблагоприятная» энергия – является неблагоприятной  только для данного человека, а в природе она существует сама по себе в свойственной ей форме, наделенной Богом, и не имеет негативной оценки.  Например, сексуальная энергия - божественна по сути, но если человек всё время о ней думает или напротив,  подавляет её в себе, то она вызывает болезнь.
Духи, с которыми полинезийские хилеры сотрудничают,  также созданы Богом и являются частью природы. То, что  духи являются «Супернатуральными»  для белого человека, и то, что он их не видит, указывает только на то, как далеко от своих природных корней и от связи с Единым ушел западный человек.  Самоанский  хилер в силу особых индивидуальных врожденных качеств, способен  быть посредником между невидимыми и видимыми силами.
Вместе с христианством в полинезийскую культуру Самоа пришел и новый язык (английский является вторым государственным языком, наравне с самоанским)Самоанцы легко приняли христианство, потому, что знали про существование Единого, теперь у них  появилось другое слово Бог (God)). Они знали, что Любовь - базовая энергия жизни, и теперь у них появилось новое слово Христос (Christ). У них всегда была The faa Samoa – традиционный закон общежития  и он точно совпадал с христианской этикой.  Кроме того, их жрецы предсказывали приход новой религии. Вот почему христианизация прошла так мягко.
В следующее воскресенье перед отъездом мы решили как можно скорее покинуть опустевший город и поехать на другой южный  берег  острова, чтобы покупаться в голубой лагуне, образованной  коралловыми рифами, а потому тихой и чистой от грохочущего вдали океанского прибоя. Место это называется  Берег возвращения в рай (Return to paradise beach), и мы уже знали  его. Нам оно нравилось из-за удобных  фале прямо у воды под деревьями, у которых приятно шелестели пальмовые ветки на крыше от ветерка, а деревянные  столбы  создавали эффект уютного домика, в котором можно было поспать, поесть папайю или просто посидеть.
Но оказалось, что  вход на берег закрыт. Пляж находится на территории местной деревни. Сегодня воскресенье. Вождь, крепко верящий в христианские каноны и правила, прописанные в св. Писании, распорядился, чтобы в воскресенье  - никаких купаний не было. Несмотря на то, что мы долго упрашивали  служителя у въезда в деревню, предлагали деньги, и пр. нас решительно отвернули. И предупредили, что сегодня соседние пляжи будут закрыты, везде, где распространяется  власть этого вождя.
 
Отдохнув, мы прибыли в аэропорт, где на парковке передали машину нашим менеджерам из рентовой компании под иконой Христа, висящей на стене стоянки. Уже не удивляясь тому, что везде мало людей, сделали прощальные фотоснимки в обнимку с  двумя мужчинами полицейскими, которые были одеты, как и полагается в воскресный день – по праздничному в белых сорочках и в белых юбках, и улетели домой.
2013 г.  Самоа-Новая Зеландия
Метки: Самоа, миссионеры, хилеры, целители, танец огня, мужчины в юбках, храмы Самоа
показывает многообразие верований
и обрядов, но общее ожидание.
Почти во всех религиях есть  пророчества о приходе
Мирового Учителя,
которого называют
разными именами,
ждут:
Мнение автора статей может не совпадать с общепринятым
В оформлении сайта используются природные паттерны: дно океана, игра солнца в воде, радуга, причудливые формирования лавы, съемки ночного неба Южного Полушария и др., что способствует гармонизации состояния психики.Условия использования изображений сайта
Copyright © ESOTERICTOUR  2010 -15 Любое использование информации сайта допускается только с прямой  ссылкой на  автора сайта Елену Смирнову и на сайт  http://esoterictour.co.nz