Пару дней мы ездила на автобусах (это местная достопримечательность), а позже взяли в рент машину.  Увидев первый  автобус на дороге, мы остановились как вкопанные. На старинном,  новопокрашенном деревянном корпусе автобуса    была нарисована фигура Христа, а под этой иконой  надпись Jesus, I trust in You. На другом  автобусе был  нарисован Дух святой в виде белого голубя и подписано Holy Spirit. Когда мы вошли в автобус, над водительским сиденьем увидели  большой  ковер,  который защищал водителя от солнца (в автобусах нет окон, дверей и шторок  на лобовых стёклах). 

Самоа, Апиа, автобусы и христианские мотивы. Фото А&Е Смирновы. Esoterictour.co.nz

Эта поездка всколыхнула в нас  необычные чувства. Мы впервые в жизни увидели, как разные культуры мирно уживаются друг с другом. Последние годы  становится всё более очевидным, что  практически все войны в истории человечества происходили и продолжают происходить из-за религиозных конфликтов. Всегда какая-то сторона считала, что их религия - лучше. Казалось бы, христианство, - религия любви, - должна была показать пример мирного общежития на Земном шаре. Но нет! Именно идея религии христианства принесла реки крови и ненависти – каждый знает, что делали крестоносцы под знаменами Христа,  и как убивались тысячи людей, в том числе дети в период инквизиции теми священниками, которые считали себя представителями Христа на земле. Мы также знаем кровавые истории насильного крещения народов, которые этого не хотели.

Здесь в Самоа люди считают себя христианами и стараются  жить так, как учил Христос. Как правило, из того, что мы наблюдали -  это так: они не берут чаевых, они не обманывают, они редко торгуются, они часто, много и бесплатно помогают друг другу и туристам. Они не враждуют из-за  иной веры. Они считают, что их собственный пример добродетельной жизни - самый лучший аргумент. Мягко, но настойчиво, они показывают гостям из других стран, чего они не приемлют: запрещена нескромная одежда в публичных местах, запрещены наркотики, алкоголь не продают подросткам, а взрослым - лишь в определенные часы. Пожалуй, мы впервые в жизни увидели настоящих христиан. Без фанатизма, без экзальтации, без истеричности, без воинственности и агрессии.

Как же они решили это «противоречие» между их традиционной верой и христианством? Чтобы ответить на этот вопрос мы решили встретиться с  представителями одного из последних оплотов их старой религии - Samoa Taulasea Association. Словом  Taulasea   самоанцы называли особых людей в племени, которые ранее были в роли священников, целителей, жрецов, духовных лидеров. В старые времена эту функцию в племени выполняли и мужчины (таулаайту) и женщины  (тауласея). После христианизации, функции мужчины целителя-шамана  перешли к христианским священникам, а часть функций женщин-шаманов  - в официальную медицину (например, в акушерство).  Современные   тауласея – в подавляющем числе – женщины, и в наши дни их насчитывают около 900 чел в стране. Они считают, что их  дар целительства - от Бога и они поклялись использовать его только к добру. Как правило, они не берут платы за свой труд, хотя добровольные подношения могут принимать.

Простившись с хилерами, идя по океанскому берегу, мы пытались  прояснить для себя ситуацию с целительством в современном мире.

Полинезийская традиция – не является язычеством по сути, как в этом их ошибочно обвиняет западный мир.  Наличие кастовой иерархии в полинезийской культуре (как отголосок ведической древней культуры, верной, но извращенной современными интерпретаторами) – предполагала, что только высшая каста (жрецы и священники) способны чувствовать и видеть божественные энергии, исходящие от Единого. Именно поэтому они и хранили секрет о Едином Боге. Вожди, владеющие по крови особой силой и божественной энергией также знали о Едином, но уже не видели энергий, лучей, исходящих от Него. Например, Бог Радуги (Бог Любви) -   Nuanua Le Alofa у древних самоан означал Энергию, которую Излучает Единый и которая распадается на 7 потоков  и которыми напитывает  Единый всё  Своё творение. Все  сословия  в племенах  знали и чувствовали энергии тварного мира и филигранно различали, разграничивали, и контактировали с ними. Прежде всего, для различения, они давали этим энергиям  имена: Небеса, Земля, лес, молния, утренняя  звезда и т.п.. Каждый ребенок, рожденный в полинезийской среде  знал  и пользовался этими природные энергиями, учитывая и уважая особенности каждой. Таким образом полинезийцы поддерживали  баланс в божьем мире, знали, например, что нельзя  охотиться,  когда животные  дают потомство. Они знали,  в какой определенный день Лунного цикла лучше сажать кукурузу, и в какой час ночи появляется душа умершего предка.

Когда пришли белые люди в 19 веке, они, не зная местного языка, и не уважая традиции местных племён, не вдаваясь в детали, приклеили им  ярлык  «язычников», потому, что перевели слова   аtua, аitu как «боги».  Белые люди-христиане подумали, что  полинезийцы верят в многих «богов». Не было тогда и нет сейчас в английском и в других европейских языках аналога  этим  самоанским понятиям - атуа  и аitu.  Ближе всего в русском языке  подойдут понятия следующего  психолингвистического кластера  -  атуа означает - божественная искра;  индивидуальная энергия; особенность существования присущая только ему;  аура; светимость собственной жизненной силы – у нечеловеческой сущности. Aitu  – то же самое у людей.

Современная наука (психология,  психофизиология и медицина)  только делает  первые шаги к  распознаванию  этого явления.  Может быть,  кирлиановский снимок кокоса (сделанный с помощью токов высокой частоты)  - лучше всего проиллюстрирует смысл слова атуа, но ведь  то, что кокос имеет своё собственное бытие  не значит, что на него самоанцы молятся как на божка.

Некоторое напряжение между христианскими  церквями и деятельностью хилеров можно наблюдать на всех островах Полинезийского треугольника в той или иной степени. Единичные  особенно фундаменталистско ориентированные  христианские концессии (такие как Церковь The Assembly of God) считают обращение хилеров к духу семейного предка больного или к атуа (энергии элементалов природы, таких, как  – вода, огонь, воздух, земля) – демонизмом. Справедливости ради, надо отметить, что священство не всех христианских конфессий так уж решительно протестует против контакта с духом умершего предка, во многих из них заказываются службы по умершим, подаются записки. А современная западная наука (психотерапия, психоанализ, трансперсональная психология) – прямо использует канал связи с духом умершего предка для восстановления психического здоровья пациента.

Но, полинезийская картина мира  не имеет  такого понятия как дьявол. Полинезийцы верят в Единого, который дал Свою искру жизни в каждое,  даже крошечное, сотворенное Им, оживил и обожил природу. Болезнь человека происходит от нарушения гармонии между деятельностью этого человека и окружением. Болезнь приходит так: неверная мысль - начало дисбаланса, неверное отношение – продолжение дисбаланса – неверный поступок – проявление болезни. Недуг тела - всегда следствие недуга души. Рассмотрим пример. Так называемое  одержание -  важное понятие у самоанских хилеров. Но оно не имеет ничего общего с таким же понятием в христианстве. У полинезийцев – одержание  - это увеличение  какой-нибудь «неблагоприятной» энергии в человеке, в плоть до её полного разрастания из-за неверного образа жизни (в первую очередь, неверных мыслей человека). При этом «неблагоприятная» энергия – является неблагоприятной  только для данного человека, а в природе она существует сама по себе в свойственной ей форме, наделенной Богом, и не имеет негативной оценки.  Например, сексуальная энергия - божественна по сути, но если человек всё время о ней думает или напротив,  подавляет её в себе, то она вызывает болезнь.

Духи, с которыми полинезийские хилеры сотрудничают,  также созданы Богом и являются частью природы. То, что  духи являются «Супернатуральными»  для белого человека, и то, что он их не видит, указывает только на то, как далеко от своих природных корней и от связи с Единым ушел западный человек.  Самоанский  хилер в силу особых индивидуальных врожденных качеств, способен  быть посредником между невидимыми и видимыми силами.

Вместе с христианством в полинезийскую культуру Самоа пришел и новый язык (английский является вторым государственным языком, наравне с самоанским).  Самоанцы легко приняли христианство, потому, что знали про существование Единого, теперь у них  появилось другое слово Бог (God)). Они знали, что Любовь - базовая энергия жизни, и теперь у них появилось новое слово Христос (Christ). У них всегда была The faa Samoa – традиционный закон общежития  и он точно совпадал с христианской этикой.  Кроме того, их жрецы предсказывали приход новой религии. Вот почему христианизация прошла так мягко.

В следующее воскресенье перед отъездом мы решили как можно скорее покинуть опустевший город и поехать на другой южный  берег  острова, чтобы покупаться в голубой лагуне, образованной  коралловыми рифами, а потому тихой и чистой от грохочущего вдали океанского прибоя. Место это называется  Берег возвращения в рай (Return to paradise beach), и мы уже знали  его. Нам оно нравилось из-за удобных  фале прямо у воды под деревьями, у которых приятно шелестели пальмовые ветки на крыше от ветерка, а деревянные  столбы  создавали эффект уютного домика, в котором можно было поспать, поесть папайю или просто посидеть.

Но оказалось, что  вход на берег закрыт. Пляж находится на территории местной деревни. Сегодня воскресенье. Вождь, крепко верящий в христианские каноны и правила, прописанные в св. Писании, распорядился, чтобы в воскресенье  - никаких купаний не было. Несмотря на то, что мы долго упрашивали  служителя у въезда в деревню, предлагали деньги, и пр. нас решительно отвернули. И предупредили, что сегодня соседние пляжи будут закрыты, везде, где распространяется  власть этого вождя.

 

Отдохнув, мы прибыли в аэропорт, где на парковке передали машину нашим менеджерам из рентовой компании под иконой Христа, висящей на стене стоянки. Уже не удивляясь тому, что везде мало людей, сделали прощальные фотоснимки в обнимку с  двумя мужчинами полицейскими, которые были одеты, как и полагается в воскресный день – по праздничному в белых сорочках и в белых юбках, и улетели домой.