Новая психология◊Религии◊Тесты◊Соционика◊Матриархат◊Чудеса ◊Эзотерический туризм◊Фотообои◊Генеалогия◊Контакты◊Карта сайта

Те, кто ищет свою вторую половину, полагаются на соционику: пусть это будет дуал! Или, на худой конец, активатор! Определяют соционический тип избранника, уточняют свой… Они надеются на предсказанную Аушрой гармонию, а в итоге вполне правильно подогнанные пары распадаются. Хотя такие разводы случаются реже, чем в среднем по статистике, тем не менее, это происходит довольно часто. Поэтому, наверное,  закрадываются сомнения в правильности соционических законов. Как показывают мои (да и других тоже) почти 30-летние наблюдения, даже дуальные пары нередко распадаются. Напротив, есть немало устойчивых пар с “явно неподходящими” интертипными отношениями, такими, как конфликтные или квазитождество.…читать

Как известно, А. Аугустинавичюте создала соционику для того, чтобы помочь людям разрешить извечную проблему создания пар. Между тем, именно в этом деле законы соционики часто не срабатывают. Они прекрасно работают в сферах общественных и производственных отношений: помогают создавать команды для выполнения тех или иных задач, находить подходящих переговорщиков для заключения контрактов, наладить нужные отношения между людьми, способствуют вхождению в коллектив, в дело и т.п. Кстати, используя соционические знания можно не только продвигать кого-то в лидеры, но также находить пути для свержения…  В этих областях, если и встречается разрыв между теорией соционики и практикой, то он невелик. И причины этого расхождения обычно понятны. Например, конфликт между дуалами на работе (а такой конфликт протекает очень бурно, потому что дуалы прекрасно видят друг у друга слабые места) возникает, как правило, по причине конфликта интересов. В сфере же семейных отношений (в особенности, между супругами) теория даёт сбои не столь уж редко. …читать

Многие ищут свою пару сегодня. И не меньшее число людей будет делать это завтра. Мы рассчитываем помочь читателю разобраться в таких вещах, как: насколько правильна теория соционики; как её использовать; что делать, если вы с избранником не дуалы; можно ли поменять свой соционический тип (поменять ТИМ). Для этого нам предстоит обратится к эзотерическим корням соционики, прислушаться к тому, что говорила Аушра Аугустинавичюте. Я также предлагаю свой многолетний опыт жизни с соционикой и смены типа.  Подходы, представленные  в данной статье, в  течение 30 лет  с успехом применялись в психологической и психотерапевтической практике. …читать

Вот что говорит великий Учитель человечества, Мастер вневременной мудрости Мориа. «Не раз во время успешной исследовательской работы её ход прерывался мелкими затруднениями. Среди этих трудностей особенное значение имела, так называемая, несовместимость. Она возникает от многих условий, как внешних, так и кармических. Трудно описать словами это чувство, которое как бы закрывает огненные центры, таким образом, лишая их мощи. Бесспорно, несовместимость близка к страху. Но для восхождения следует преодолевать несовместимость. В древних Таинствах был особенный ритуал для подавления несовместимости…Оцепенение, а также несовместимость должны быть преодолены» (Елена Рерих. Огненный Мир: кн 1. 454, 464). 

 

С первой работой Аушры я познакомилась в начале 80-х годов в нелегальном кружке эзотериков.  Конечно, мой интерес подогревался тем, что моё базовое образование - психология  и меня привлекала эзотерическая психология. Чуть позже я встретилась с самой Аушрой и вошла в круг её ближайших учеников, которых часто с теплом вспоминаю - это: Григорий  Рейнин, Григорий Шульман, Савелий Кашницкий (1952-2013)  и др..

Аушра определяла соционику (socionika, лит; Socionics, англ.) как эзотерическую теорию. Этот аспект соционики всегда присутствовал в наших беседах с ней.   Эзотерическая сущность соционики, как и другие вопросы, отражены в нашей личной переписке. В период совместной работы мы апробировали технику диагностики и смены соционических типов. Я планирую написать об этом на страницах этого сайта подробнее.


В 90-х годах я отошла от публичных выступлений и демонстраций соционических техник. Одной из причин было то, что официальная наука не признавала соционику научной дисциплиной. Тем не менее, я всегда пользовалась ею в своей практической работе, а также разрабатывала соционические тесты и тренинги. 

И в самом деле, соционика - не научная, а эзотерическая форма познания. Несмотря на огромную внешнюю привлекательность соционики,   оперирование  внутренними механизмами  этой сферы знаний остаётся трудным, как для широкого круга интересующихся, так и для ученых. Причиной является то, что соционика затрагивает глубокие пласты подсознательного и надсознательного в человеке, которые пока  практически недоступны для научного метода познания. Сама Аушра, а также ученики-энтузиасты, включая меня,  сталкивались с  ситуациями, когда психика не выдерживала больших нагрузок в экспериментах над самим собой. Наиболее понятны эти опасности  для соционического типа "Дон Кихот" (интуитивно-логический экстратим), к которому относилась Аушра Аугустинавичюте  и к которому я отношусь тоже.

В качестве яркого примера, на котором можно продемонстрировать эзотерическую сущность соционики, является определение ТИМ (тип информационно-энергетического метаболизма). В 90-е годы мне довелось участвовать в разработке компьютерной программы по определению ТИМ в качестве эксперта по определению типов. Работа хорошо финансировалась, и разработчики пытались достичь высокого уровня экспертизы.  Увы, их постигла неудача. Причина заключается в том, что в нашей с Аушрой экспертизе мы почти всегда использовали эзотерические формы познания и техники  (в том числе маятник):  в трудных случаях определения ТИМА, либо для проверки  полученного результата. По моим наблюдениям, наиболее способными к экспертной работе являются представители первой квадры, особенно это относится к типу Дон Кихот (просто в силу особенностей ТИМА). Тем не менее, мои оценки, как правило,  совпадали не только с теми, которые давала Аушра, но и с оценками  экспертов других квадр,  например, Г. Шульмана (тип Есенин).

На страницах  данного сайта  публикуются некоторые из моих тестов, которые не претендуют на научность.

Наконец, мне хотелось бы привлечь внимание читателя к авторской терминологии. Так, А. Аугустинавичюте позднее сменила два важных термина, и стала употреблять термин экстратим вместо экстраверт, а также интротим – вместо интроверт. Сделала она это не случайно, а потому, что временами возникала путаница из-за того, что содержание понятий экстраверт и интроверт в психологии несколько отличаются, - а это уже устоявшиеся термины, -  от терминов  экстратим и интротим в соционике. Помимо того, что грамотней употреблять новые понятия, введённые Аушрой, само их употребление означает, что речь идёт о соционике, где они единственно употребляются. Помимо этого, на её стороне авторское право, которое уважается в научном мире.

Часть вторая

Часть третья

◌...ЧЕТВЕРТЫЙ ЛУЧ ГАРМОНИИ
        ЧЕРЕЗ КОНФЛИКТ: С.Рахманинов,
         С.Дягилев, Г.Гюрджиев, С.Прокофьев,         В.Маяковский,   П.Чайковский.

◌...СЕДЬМОЙ ЛУЧ ЦЕРЕМОНИАЛЬНОГО
        ПОРЯДКА ИЛИ МАГИИ:  Н.Рерих,
        А.Сахаров,  Д.Шостакович,                          И.Стравинский.

Часть четвертая

Глава пятая

◌ ...Е.Рерих. Огненный мир.
       Перевод А.Смирнова читать ...