Новая психология◊Религии◊Тесты◊Соционика◊Матриархат◊Чудеса ◊Эзотерический туризм◊Фотообои◊Генеалогия◊Контакты◊Карта сайта

"Я" внутри всех вещей становится различным, смотря во что оно входит.

(Упанишады)

Различные религии и культуры содержат доктрины о сложном устройстве человека. Да, так оно и есть: каждый индивид не есть монолитное существо, но является комплексом, состоящим из многих элементов. Христианские богословы называют три составных части человека: тело, душа и дух. Буддисты говорят о семи составных частях человека – соответствующих  чакрам. От даосов можно услышать сравнение человека с луковицей, у которой много одёжек; если их скинуть, то внутри обнаруживается пустота.

Разноголосица в понимании составных элементов человека религиями отразилась и на науке психологии. Потому до настоящего времени не выработано определение понятия Человек, которое устроило бы специалистов-практиков. То есть тех, кто изучает себя и работает с людьми. Эффективность помощи пациенту (клиенту) зависит о той картины мира, которую такой психолог создал для себя. Эта картина мира необходима для изучения пациентов. Не находя ответов на свои вопросы о сущности Человека в научных изданиях, многие психологи обращаются к древним знаниям. Так появились теории А. Маслоу о необычных переживаниях (вроде тех, что мне приходилось испытывать, меняя соционический тип), Ассаджиоли – о субличностях и многие другие.

Наиболее перспективными считаю понятие Субличности – это и есть те самые “одёжки”, окружающие сердцевину луковицы. Поэтому предлагаю читателю  тест*, который должен помочь ощутить на себе работу своих субличностей.

Инструкция: в течение 12 мин. дайте 20 различных ответов на вопрос, обращенный к самому себе: "Кто я такой?"  Записывайте ответы в том порядке, в котором они спонтанно возникают, не заботясь при этом ни о чём, включая грамматику. (Интерпретацию ответа смотрите здесь).

Такие субличности достаточно хорошо помогают здоровому человеку адаптироваться в жизни. Человек со здоровой психикой  надевает и снимает их, как перчатки, а при необходимости способен создать новую субличность.

У психически нездоровых людей, а также у тех, кто попал в беду или оказался в стрессовой ситуации, возникают энергетические образования, похожие на субличности,  но патологически слипшиеся с субъектом. Например, ощущение себя «жертвой» могло возникнуть в школьные годы, как результат обид, нанесённых одноклассниками. Однажды запущенное, это ощущение начинает жить собственной жизнью и диктовать субъекту способ поведения “жертвы” даже в превосходных для него ситуациях. Подобные патологические образования  практики  называют по-разному: «блоки»,  «холодайны», «детки» и т.д.

Рассуждения о субличностях порождают много  вопросов:

- кто управляет субличностями;

- кто является субъектом;

- что собой представляет этот субъект.

 

Наука психология не даёт ответа на эти вопросы. Такие понятия, как человек, субъект, Я-образ, Я-концепция и проч. не вписываются в обсуждаемую картину мира. На наш взгляд, они слишком абстрактны для практического применения (имеется ввиду - для реальной психотерапевтической работы). Поэтому, для ответа на поставленный комплекс вопросов, нам остаётся обратиться к древним знаниям и собственным ощущениям. 

 

Древние эзотерические знания сообщают, что субличности управляются – в разных источниках встречаются разные названия – Сущностью, Наблюдателем, Свидетелем, Высшим Я, Индивидуальным Духом, Душой и проч. Общим здесь является присутствие в любом из этих понятий таких качеств, как отдельность, самостоятельность, вневременность, внепространственность, связь с высшим трансцендентным миром, осознанность, способность оборачиваться на самоё себя (интроспекция). Наиболее удобным из них для рассуждений и практического использования мы считаем слово Сущность, с её акцентом на основном системообразующем признаке: существовании - вневременном и внепространственном. Из тех же эзотерических источников  мы можем узнать, что Сущность может спать, дремать, просыпаться, быть бодрствующей, “трезветь” и пр..

 

Настала пора обратиться к связи между Сущностью и соционическим типом (или иначе: ТИМ – тип информационного метаболизма). 

Часть вторая

Часть третья

◌...ЧЕТВЕРТЫЙ ЛУЧ ГАРМОНИИ
        ЧЕРЕЗ КОНФЛИКТ: С.Рахманинов,
         С.Дягилев, Г.Гюрджиев, С.Прокофьев,         В.Маяковский,   П.Чайковский.

◌...СЕДЬМОЙ ЛУЧ ЦЕРЕМОНИАЛЬНОГО
        ПОРЯДКА ИЛИ МАГИИ:  Н.Рерих,
        А.Сахаров,  Д.Шостакович,                          И.Стравинский.

Часть четвертая

Глава пятая

◌ ...Е.Рерих. Огненный мир.
       Перевод А.Смирнова читать ...