Как поменять ТИМ, сущность и субличности

HitMeter
   Auckland,   New Zealand, e-mail. esoterictour@gmail.com

Как поменять ТИМ,

и нужно ли это делать
ГЛАВА ВТОРАЯ

Сущность

и субличности

Различные религии и культуры содержат доктрины о сложном устройстве человека. Да, так оно и есть: каждый индивид не есть монолитное существо, но является комплексом, состоящим из многих элементов. Христианские богословы называют три составных части человека: тело, душа и дух. Буддисты говорят о семи составных частях человека – соответствующих  чакрам. От даосов можно услышать сравнение человека с луковицей, у которой много одёжек; если их скинуть, то внутри обнаруживается пустота.

Разноголосица в понимании составных элементов человека религиями отразилась и на науке психологии. Потому до настоящего времени не выработано определение понятия Человек, которое устроило бы специалистов-практиков. То есть тех, кто изучает себя и работает с людьми. Эффективность помощи пациенту (клиенту) зависит о той картины мира, которую такой психолог создал для себя. Эта картина мира необходима для изучения пациентов. Не находя ответов на свои вопросы о сущности Человека в научных изданиях, многие психологи обращаются к древним знаниям. Так появились теории А. Маслоу о необычных переживаниях (вроде тех, что мне приходилось испытывать, меняя соционический тип), Ассаджиоли – о субличностях и многие другие.
Наиболее перспективными считаю понятие Субличности – это и есть те самые “одёжки”, окружающие сердцевину луковицы. Поэтому предлагаю читателю  тест*, который должен помочь ощутить на себе работу своих субличностей.
Тест 20 утверждений на самоотношение (Kuhn  М., McPartland T., 1954).
Инструкция: в течение 12 мин. дайте 20 различных ответов на вопрос, обращенный к самому себе: "Кто я такой?"  Записывайте ответы в том порядке, в котором они спонтанно возникают, не заботясь при этом ни о чём, включая грамматику. (Интерпретацию ответа смотрите здесь).
Такие субличности достаточно хорошо помогают здоровому человеку адаптироваться в жизни. Человек со здоровой психикой  надевает и снимает их, как перчатки, а при необходимости способен создать новую субличность.

У психически нездоровых людей, а также у тех, кто попал в беду или оказался в стрессовой ситуации, возникают энергетические образования, похожие на субличности,  но патологически слипшиеся с субъектом. Например, ощущение себя «жертвой» могло возникнуть в школьные годы, как результат обид, нанесённых одноклассниками. Однажды запущенное, это ощущение начинает жить собственной жизнью и диктовать субъекту способ поведения “жертвы” даже в превосходных для него ситуациях. Подобные патологические образования  практики  называют по-разному: «блоки»,  «холодайны», «детки» и т.д.

Рассуждения о субличностях порождают много  вопросов:
- кто управляет субличностями;
- кто является субъектом;
- что собой представляет этот субъект.
 
Наука психология не даёт ответа на эти вопросы. Такие понятия, как человек, субъект, Я-образ, Я-концепция и проч. не вписываются в обсуждаемую картину мира. На наш взгляд, они слишком абстрактны для практического применения (имеется ввиду - для реальной психотерапевтической работы). Поэтому, для ответа на поставленный комплекс вопросов, нам остаётся обратиться к древним знаниям и собственным ощущениям. 
 
Древние эзотерические знания сообщают, что субличности управляются – в разных источниках встречаются разные названия – Сущностью, Наблюдателем, Свидетелем, Высшим Я, Индивидуальным Духом, Душой и проч. Общим здесь является присутствие в любом из этих понятий таких качеств, как отдельность, самостоятельность, вневременность, внепространственность, связь с высшим трансцендентным миром, осознанность, способность оборачиваться на самоё себя (интроспекция). Наиболее удобным из них для рассуждений и практического использования мы считаем слово Сущность, с её акцентом на основном системообразующем признаке: существовании - вневременном и внепространственном. Из тех же эзотерических источников  мы можем узнать, что Сущность может спать, дремать, просыпаться, быть бодрствующей, “трезветь” и пр..
Даосский образ
луковицы-человека, имеющей множество одёжек (в нашем примере - субличности)
Даосский образ  луковицы-человека, имеющей внутри множество слоёв, отражает древний Закон Гермеса -Трисмегиста: "Что- наверху, то - и внизу. Человек соизмерим многоуровневой Вселенной
Даосский образ  луковицы-человека подразумевает нахождение Сущности внутри, имеющей иную природу 
Итак, человек нецелостен, сложно устроен, и имеет некий управляющий центр, который мы называем Сущность.
 
Настала пора обратиться к связи между Сущностью и соционическим типом (или иначе: ТИМ – тип информационного метаболизма). 
Рекомендуемая литература:
1. А.Маслоу. Пиковые переживания.
2. Р.Ассаджиоли. Нервные заболевания при духовном росте.
3. Е.Дубова. Проблема развития личности: методология и практика .

Метки: о соционике, дуалами, дуализации, как поменять ТИМ, соционический тип, Аушра, А. Аугустинавичюте, смены ТИМа, тип Дон Кихота, Григорием Рейниным, самонастройку, техникой смены типа

Часть вторая
Часть третья
Часть четвертая
Глава пятая
 
© Авторский сайт
показывает многообразие верований и обрядов,
но общее ожидание.
Мнение автора статей может не совпадать с общепринятым
В оформлении сайта используются природные паттерны: дно океана, игра солнца в воде, радуга, причудливые формирования лавы, съемки ночного неба Южного Полушария и др., что способствует гармонизации состояния психики.Условия использования изображений сайта
Copyright © ESOTERICTOUR  2010-16 Любое использование информации сайта допускается только с прямой  ссылкой на  автора сайта Елену Смирнову и на сайт  http://esoterictour.co.nz