Тесты o В современной Новой Зеландии живут монстры o Временные порталы Новой Зеландии o Эзотерика путешествия o Энергетический вортекс Стихии воды o  o Загадочная страна Новая Зеландия o Тайна происхождения народа маори o  Легендарный Остров o Мифы и Фантомы Окленда 

Крупицы древнего пласта эзотерических  знаний  о Принципе матриархата, к которым мы получили возможность прикоснуться, многое объясняют в мировых процессах последних времён, включая предсказания индейцев хопи (также признающим главенство Принципа матриархата) о критичности 2012 года. В настоящее время на планете живут множество таких племен: в Северной Америке, Африке, Индии, Новой Зеландии, Юге России и др. Напомним, что Принцип Матриархата до последних времён относился к эзотерическим знаниям. В конце прошлого века начался процесс открытия этих  знаний широкому кругу людей - перевод в статус экзотерических - по велению Матриархов некоторых племен, сохраняющих свою культуру неизменной в течении тысячелетий. Речь идет, прежде всего, о  племенах маори в Новой Зеландии, которые относят себя к матриархальной культуре (Whispers of Waitaha, 1989 p. 11, 108).  Их  традиции  передавались  устно в течение  500 000  лет из поколения в поколение (эта цифра столь велика, потому что племя ведёт свою генеалогию с тех времён, когда их предки жили на планетах других звёздных систем), а позже, с принятием ими письменности – в  текстах. Эти тексты  являлись собственностью племён и хранились как табу.  В 1980–х годах  старейшины племен (старицы-Матриархи) получили  знаки сверху, что пришло время сделать их эзотерические знания открытыми, чтобы помочь спасти мир. Они уверены, что их знания носят универсальный характер. По их чаяниям,  именно правильное применение матриархальных принципов, должно помочь миру в восстановлении баланса между мужской и женской энергиями и плавном прохождении кризиса 2012 г..

В древних мифах  маори о начале мира  есть миф об андрогине. В нём рассказывается о том, что сначала Бог создал андрогинов (Te Kerehona) – человеческих существ, которым было подарено  Великое Знание  обо всем  сотворенном мире. Чтобы это Знание было полным и исчерпывающим, Бог благословил андрогинов особым внутренним Духом, совмещающим в себе и мужское и женское. Поэтому эти могущественные существа владели не только Знаниями,  но и способами Целительства.  Рождение нового существа представляло специальную церемонию восстановления полного комплекта хранящихся неизменными Знаний о Вселенной, которые переходили от объединенных праматери и праотца. Эта Мистерия совершалась при помощи Святого Духа, при участии Творца. Без собственных усилий, и без платы (благодарности)  такие дети андрогинов получали Знания и становились Учителями и Целителями.

Один из старейших вождей  племени маори был рожден так же. У него был дар обоих знаний – праотцов и праматерей. Он повел своё племя по водам Тихого Океана к новым островам для  их заселения. Это было трудное и опасное мероприятие.  Он воззвал к Творцу за помощью, и  Бог оказал ему благоволение. Он изменил природу людей, чтобы они лучше  приспосабливались к меняющейся  Вселенной.  Теперь ребенок  получил мать, и смог начать учиться, уже находясь в её матке. Когда он рождается и взрослеет, сохраняет связь, тёплую и кровную,  с матерью и бабушкой, и непосредственно начинает задавать им вопросы о том, с чем сталкивается. Он получает Знания при своей активной вовлеченности в процесс Познания, и это Путешествие по жизни сопровождается большой благодатной радостью для него и для его учителей.

Но это был аванс. За него нужно было заплатить. Платой стал обет: общеплеменной, а также индивидуальный, каждого члена общины, - поддерживать баланс  между женской и мужской энергиями (или просто баланс сил). Люди свято обещали это Творцу.

Теперь племя получило возможность очень быстро продвигаться  к открытию и освоению земель, оно быстро размножалось.  Благодаря тщательно продуманной системе вопросов и ответов (многоуровневых внутриплеменных форм обучения),  эти новые человеческие существа достигли высот в понимании  чудес живой изменяющейся природы.

Люди научились точно предсказывать миграции китов, дельфинов, акул, тюленей и общаться с ними. Они  также приобрели знания о  небесных телах,  созвездиях, их орбитах,  особенно внимательно соотнося  свою жизнь с  небесными Братьями и Сестрами нашей Матери Земли (Планетами нашей Солнечной системы).

Это был новый путь Духа, который получил возможность  проникать во внутреннюю суть вещей, различая  состав  каждой жизненной формы - первичные элементы (землю, воздух, огонь и воду) и отмечая  особое место  каждой вещи  в общем целом. Старцы понимали,  что требование  Духа  - это контроль баланса сил во всем, и, прежде всего, в виде преемственности между поколениями самих носителей Духа. Они  установили время  для генеалогических сессий, где впервые озвучили  имена  матерей и их детей,  и их всех связал Дух.   (Whispers o Waitaha, 1989, p. 268-271. Здесь и далее, перевод Е.Смирновой).

 

Пытаясь осмыслить эту новую интерпретацию цивилизации андрогинов (отличающуюся от той, которую представил нам Платон в свое книге «Пир»), не перестаём удивляться разным фокусам восприятия, которые имеют «женский» и «мужской» аспекты природы. Если Платон делал акцент на трагедии потери целостности андрогинами, то Матриархи маори делают акцент на новом шаге в эволюции человечества – приобретении радости поиска и достижения баланса у новых разделенных существ.  Анализируя эти древние тексты маори, можно провести географические параллели.  Великий  вождь маори  Андрогин направил своё племя из зоны Тихого океана, где находилась гипотетическая Лемурия, а ныне лежит остров Пасхи, в западном направлении и пристал со своим племенем  к Берегу Островов Аотеароа (Bay оf Islands of New Zealand).

Итак,  Принцип Матриархата – это новый способ передачи Знаний о Вселенной, базой которого, является идея баланса сил. Обучение  начинается в матке женщины, а после рождения продолжается  людьми более старых поколений, преимущественно женщинами.

Кроме философии вопроса, детей обучают тактике, особому настроению жизни, следуя которому, человек достигает баланса. Эта формула звучит примерно так:

Следуй мягким путем.  Прежде, чем что-то сделать, испытай себя: есть ли  в тебе  осторожность, доброта? Запомни: мы - часть всего созданного  Богом. Иди  бережно и аккуратно  в мир для всех созданий и существ. Будь великодушным – они наши братья и сестры. 

Матриархальные племена старались поддерживать равновесие полов, выполняя обязанности, присущие каждому полу. Женщине не приходило в голову бороться за власть, но не потому, что её отец или муж  запрещали ей.  А потому, что женщина имела информацию из Трансцендентного Первоисточника о бесценной, незаменимой её роли в семье и племени. Это чувство собственной значимости давало ей полноту и счастье духовной, душевной и физической реализации. Из того же Первоисточника  мужчины получали информацию о собственной значимости и ответственности, что наполняло их гордостью, (хотя  их жизнь  была, ох, как тяжела и незавидна, с нашей теперешней точки зрения). Странным, по меньшей мере, было ожидать, чтобы женщина, сконцентрированная на приходе через её матку будущего вождя, захотела  сама быть вождем,  и  в авторитете,  власти, и силе повела бы мужчин племени в бой.

Разделение обязанностей было примерно следующим. Мужчина обычно был вождём племени. Он и его потомство считаются наделенными особой  психической силой от рождения, которая, не уменьшаясь, передается по наследству из поколения в поколение. Вожди старались брать себе жен также из семей вождей. Обязанности  вождя - охрана племени,  руководство  воинами. Другие мужчины  отвечали за тяжелые и опасные виды деятельности: рыбалка, охота и тяжелое земледелие. Очень редко вождем могла  стать  женщина (как правило, дочь вождя), но только,  если Тайные Знаки (звезд, небес, богов и пр.) указывали на такую целесообразность. Вождь - центральная фигура в вопросах защиты.
Тохунга  - эксперт, священник, жрец и врач племени, -  также чаще мужчина (хотя нередко встречались и женщины в этом качестве). Тохунгу выбирали еще  в момент его рождения, и обучали  соответствующим навыкам с младенчества. Он  знал все, что знал вождь и все учителя, плюс имел собственные каналы для получения информации, важной для племени  Тохунга – центральная  фигура в вопросах тактики мирной жизни.

Матриархи   и  патриархи по крови – самые старые живые предки семьи – бабушки, прабабушки, дедушки и прадедушки. Они обучают детей всех возрастов. Вся тяжесть и ответственность образования (от космологии до этикета) - преимущественно на бабушках, потому что мужчины редко доживали до преклонного возраста,  из-за войн и несчастных случаев. Кроме того, материнская кровная связь сохранялась с детьми всю жизнь, а также после смерти. Обучение начиналось с Колыбельных Песен, тексты которых включали все сведения о Вселенной и являлись табу племени. Далее обучение проводилось в сложной многоуровневой внутриплеменной системе образования, схема которой была получена сверху).
 
Матриархи  по рождению (Puhi Ariki). Это редкие женщины-проводники высших знаний -  Верховные Матриархи, имеющие особую энергию  и способности от рождения. Их жизнь и миссия поддерживалась сверху от звезд, от Бога. Некоторые из них проводили специальные сессии для всех детей, а некоторые имели предназначение передавать знания самым способным детям.  Они не вступали в брак, не имели детей, нередко оставались девственницами – для того, чтобы не растрачивать свою драгоценную энергию.  Также  изредка рождались мужчины  с такой же миссией, но их было в два раза меньше  и они чаще всего передавали навыки и умения мальчикам и юношам. Эти люди-проводники умели вызывать поток Знаний, получать их и передавать.

 

Для того, чтобы понять, как связаны Знания о мире с Принципом Материнства, Обратимся к древним эзотерическим текстам народа маори.

Колыбельная обучающая Песнь маори района Вайрарапа, передаваемая из поколения  в поколения только  внучкам-девственницам рассказывает об истории девушки  Hinetitama (Утренняя Заря), которая стала матерью нации маори.

Далее в этой Легенде рассказывается, что бог (сын Неба и Земли) сотворил сначала Первую женщину из земли – (Hinehauone), которая родила (без мужчины) дочь - Hinetitama (Утренняя Заря), которая также родила (без мужчины) дочь Hinerauwharangi.  Все были счастливы, мир Света был гармоничным и следовал замыслам бога. Но  Hinetitama, захотела познать Мудрость Божию. Она понимала на своем примере, что её ребенок - от бога. Она следовала логике  человеческих рассуждений: её муж – бог, значит, он знает ответы на все вопросы. Она стала  дознаваться у него, кто является её отцом, которого она никогда не видела? Получив ответ, что бог является и её отцом, и её мужем, она не смогла вместить в свой человеческий разум это «яблоко познания»  и её ум расбалансировался. Испытывая  стресс, она разорвала связь с богом, и прекратила свою жизнь в мире Света, уйдя в Темноту (к своим родственникам).  Когда вездесущий бог предложил ей вернуться в мир Света,  она сказала,  что, пользуясь свободой воли, отказывается жить в Свете истин, которые приносят печаль, что она рвет связь с богом и  забирает эту связь («Пуповину, Нить Жизни»)  с собой.  Бога она просит взять ответственность за взросление  их детей и потомков. С этого момента  смерть стала для всех её детей  –  неизбежной. Разрыв связи с  богом вызвал волнообразное  разделение во всех аспектах существования сотворенного мира: разделились ночь и день, изменилась звездная картина мира, появились сезоны и пр. А Hinetitama  теперь  стала  зваться  не Утренняя Заря, а Великая Женщина Смерти -  Hinenuitopo. Её потомки  продолжали чувствовать любовь матери к ним и её поддержку,  но они также понимали, что она – находится далеко. Разделение вошло в жизнь племени. Поэтому Великие  Матриархи из числа её потомков пытались найти и восстановить эту Пуповину - Нить Жизни. Так, например,  Hotu Matua (праматерь маори, великий навигатор) всю свою жизнь сама плавала по морям и океанам на каноэ с командой мужчин,  пытаясь найти места мистической связи между мирами, чтобы вернуть Нить Жизни («Пуповину Жизни»). Говоря символами, они ищут её до сих пор.

Описанный маорийский миф соотносится с мифами других традиций. Библейской Женщине также была от Бога дана способность к Познанию, также  она оказалась инициатором Познания, также взяла плод Познания, который не дал ей счастья, и  также из-за этого человеческий род утратил Связь с Раем - Божьим миром. 

Почему именно женщина стремится к Познанию? Ответ на этот вопрос пытается дать О. Айванхов в одной из своих книг. Анализируя Библию, он  отмечает, что в тексте Книги Книг – закодировано предназначение женщины. В Книге Бытия дается описание последовательных творений Бога: Света-Тьмы, Суши-Неба, растений, животных, человека, женщины. Автор делает вывод: с каждым Днем Творений результат оказывается всё более сложными и все более близким к Богу.  Последнее творение Бога - самое сложное, самое прекрасное и самое близкое к Нему – Женщина. Выше – только Ангелы.

Действительно, более глубокий анализ текста  в разных переводах Библии и Торы  о создании Женщины показывает следующее. В русском переводе Ветхого Завета фраза эта звучит следующим образом: “И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку” (Бытие, 2:22). В старом тексте на английском сказано: “And the rib, which the Lord God taken from man, made he a woman, and brought her unto the man. (Genesis, 2:22). В новых и новейших переводах смысл этой фразы тот же. И в русском переводе Торы смысл текста идентичен: "И переустроил Бог всесильный ребро, которое он взял у человека, в жену, и привёл её к человеку" (В начале – Брейшит, иврит, 2:22). Вместе с тем, классический комментарий к Торе, который называется “Сончино”,  говорит, что  слово  “и переустроил” является переводом слова  - וַיִבֶן ваивен. Комментаторы обращают внимание на необычное использование глагола "строить" в упомянутой фразе и сопоставляют ваивен с существительным бина ("понимание" или "интуитивное понимание"). “Это служит нам указанием, что Всевышний наделил женщину более сильной интуицией”.

Мужчина активно внедряет знания, чаще - опосредовано – через язык, речь, социальные механизмы.  (Быт 2:19-20). Социум -  более эффективная зона самореализации мужчины. Мудрый акт отнятия  у него «ребра» создает ему, по-видимому, ощущение  незавершенности, неуспокоенности, желания творчества, тягу к перемене мест. Поэтому  женщина оказывает ему помощь, передавая  сокровенные интуитивные знания и стабилизируя его. Указания на  особенность женского естества мы можем встретить иногда у православных старцев. Так, Серафим Саровский прямо говорит, что  высшая добродетель – это  девство, когда девушка (или юноша) принадлежат только Богу. Другой старец (Оптинский) говорит, что особенность женского естества (тут подразумевается способность быть вместилищем) такова, что стоит женщине отойти от  Бога, как немедленно его место в её «утробе»  занимает  другая  энергия (энергия хаоса) и тело женщины изнутри начинает  разрушаться, появляются женские болезни. И если она немедленно не остановится и не обратится к Богу, то  все её органы подвергнутся распаду,  и  она умрёт от какой-нибудь страшной болезни. Отсюда, видимо, и обычай женщин покрывать голову, когда они  предстоят перед Богом. Этот же Оптинский старец  приводит сравнение природы женщины с мужской. В такой же ситуации – отхода от Бога, - мужчина всего лишь «засушивается и деревенеет», теряя  мягкость и светлость, присущую божественной целостной энергии

Отблески этих знаний мы можем найти и в современных научных исследованиях. Работы нейробиологов,  генетиков и физиологов  всё более очевидно  показывают, что интеллект  передается  по женской линии. Гены, отвечающие за умственные способности, располагаются по всей длине Х-хромосомы. У женщины их две (XX), а у мужчины одна (XY). Рожденный  мальчик получает  «интеллектуальные» гены от матери, так как отцовская хромосома Y их не содержит. Рожденная  девочка,  получает одну хромосому X  - от матери, а вторую – от бабушки по линии отца. Кроме того, исследования на экспериментальных животных (мышах) показали, что от матери генетически  передаются и некоторые навыки, приобретенные ею при жизни. Рожденный мальчик способен реализовать «капитал», полученный от матери при  своей жизни (используя также хромосому Y, полученную от отца).  "Наследство", полученые  девочкой, не даёт "генетического предназначения"  реализовываться  в социуме, но обладает двойным "кладом" генетического материала по материнской и отцовской линии.

Мудрость Принципа матриархата ещё не доказана наукой, но её можно найти в эзотерических знаниях разных религий.  Ранее мы рассказали, что, в противоположность морали так называемых «развитых стран», древние знания племён маори говорят о  некоем числе уникальных женщин, обладающих  необычными  генотипическими и душевными свойствами от рождения. Эти женщины сохраняют девственность на всю жизнь, чтобы выполнять особую миссию. Они способны входить в контакт с Космосом (Богом) для получения древних или  актуальных сегодня эзотерических знаний и транслируют полученные знания через себя,  как через проводник, всем людям - на благо общества, человечества.  Некоторая  часть  таких людей (Атарики)  рождается мужчинами.

Из Библии мы тоже можем узнать о  тайне девственности. Так, Христос говорит: «ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились; так и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Мф.19:12).  Апостол Павел советует тем, кто хочет быть учеником высших знаний, оставаться безбрачными (1 Кор.7:7-8).  Апостол Фома убеждает свадебную пару, в день их первой брачной ночи, оставаться братом и сестрой, чтобы «стяжать вечный счастливый брак на небесах». (Св. Димитрий Ростовский). В IV веке в христианской среде появляется институт монашества - единственный способ духовно  канализировать своё необычное состояние для жизненной  реализации людьми такого типа. Христианские мистики пишут тексты-инструкции, которые понятны только избранным  (например, М. Патарский,  Пир 10 дев). Причем они подчеркивали, что речь идет не о бытовом одиночестве, а именно о девственности во имя Бога. Иллюстрацией этого принципа может служить добровольное девство священников многих религий (целибат католиков, черное священство православия и многие др.).

Возвращаясь к маорийскому мифу о Женщине, которая разорвала Жизненную Нить с Богом, попробуем задаться вопросом, что представляет из себя эта «Пуповина»? Ключом к пониманию может быть старый, как мир, миф о непорочном зачатии. Из древних легенд (обычно оспариваемых научным миром) мы знаем  матерей, которые, будучи девственницами, рождали знаменитых богов или бого-людей. Например,  это - мать Осириса, Египетского бога Солнца, Деваки  - мать Кришны и  др. Особое место в этом ряду занимает Дева Мария, как наиболее известная  современным людям  фигура.

Как сказал один из представителей Русской религиозной философии конца XIX, Дева Мария оказалась Единственным (!) существом за всю историю  человечества, в котором реализовался замысел Божий относительно предназначения Человека: реального   восстановления утраченной Жизненной Связи с Богом. Результатом возвращения целостности является рождение Бого-человека, что можно понимать как в прямом, так и в переносном смысле. Не в этом ли заключается предназначение Женщины?  Не в этом ли состоит образец  жизни, который может показать Женщина человечеству? Не об этом ли говорил великий старец Серафим Саровский в своей беседе, посвящённой стяжанию Духа Святого, что высшей добродетелью на Земле является девственность?

Итак,  основная сакральная мысль Принципа материнства следующая: природа женщины такова, что она   может легко вступать в соприкосновение с Божественной энергией и трансформировать её в разные формы -  получать Знания или рождать «божественного»  ребенка.

Старцы матриархальных племен указывают, что последние 4000 лет человечество живет «на мужской стороне», то есть имеет место перекос в сторону мужской энергии. Это проявилось не только в патриархате, но и в возникновении государственности (в противовес семейно-родовому укладу).   Георг Симмель писал более  100 лет назад,  что вся наша цивилизация – маскулинная. Такие творения рук человеческих  как государство, религия,  законы, мораль, наука, искусство, патриотизм,  политика, все социальные идеи (в том числе справедливость и образцы красоты), хотя и принадлежат всему человечеству в целом, но по  реальному  психологическому и ментальному наполнению –  полностью мужские. Как следствие,  понятие объективное, - как в науке, так и в обществе, - становится синонимом мужского, общепринятого. Всё, что не вписывается в эти рамки, становится субъективным, женским. В целом ряде языков слова “человек” и “мужчина” звучат одинаково (например, в английском, украинском).

Маскулинный характер цивилизации породил искажённое, на наш  взгляд, понятие матриархат, основанное на  характерном научном способе познания, использующем: разделение, анализ и противопоставление объектов (в данном случае противопоставление мужчин и женщин). Тот же маскулинный характер просматривается и в таком, на первый взгляд, женском движении, как феминизм, побуждающем женщин бороться за свои социально-политические права в несвойственной их  манере, носящей иную природу. В целях обсуждения этого  аспекта, нелишне обратиться к истории феминизма, одной из главных побед которого стало Женское  Избирательное  право.

В начальный период женское движение, возникшее в США и Англии в середине 19 века, не было суфражистским. Оно появилось на волне проблем с алкоголизмом. Мужчины - мужья, отцы и сыновья – погибали  на глазах своих жён и матерей. Это привело к тому, что  женщины стали требовать у правительств сокращения (и запрещения) продаж спиртного, не имевшей до этого никаких  ограничений. Движение получило название Трезвость (Temperance movement), и его стержневой идеей было открыть глаза всем на то, что алкоголь является корнем коррупции, а его производство, продажа и употребление - злом. Начались демонстрации женщин в  США. В 1874 г. возник Союз – WCTU (Women's Christian Temperance Union), который основывался на Христианстве. Члены Союза считали «демон выпивки» основой всех социальных бед, и, прежде всего,  насилия над женщинами и детьми. Активистки видели только один выход – заставить правительства  своих стран изменить законы.

Новозеландское феминистическое движение, которому суждено было сыграть главную  роль в суфражизме, развивалось параллельно с мировым. У истоков такого движения  в Новой Зеландии стояли двое мужчин.  Первый из них - Алфред Саундерс (Alfred Saunders) прибыл в 22 летнем возрасте на первом эмигрантском корабле  в Нельсон в 1842 г., позднее он стал  членом парламента страны.  Второй – Уильям Фокс (William Fox, 1912 – 28.06.1893), он стал известным  политиком и четырежды избирался Премьер-министром страны. Они призывали женщин участвовать в движении, поддерживали  их в борьбе за избирательное право с 1840-х годов.  Первой женщиной, воспринявшей  феминистские идеи в этой стране, стала Мария Мюллер (Mary Muller), прибывшая в Новую Зеландию в как эмигрантка. Будучи вдовой с двумя маленькими детьми, она хлебнула всех трудностей эмигрантской жизни  одинокой женщины 19 столетия. Феминистские идеи  созревали там в течение 40 лет.  Все эти люди сыграли большую роль в том прорыве, который был совершён здесь суфражистским движением.

Описанный механизм  борьбы с алкоголизм  можно назвать мужским средством в руках женщин, он проходил в социально- политической  жизненной зоне. Чуть позже в Америке возникла другая женская организация – «Анастасия» (кстати, в основе ее стояли эмигрантки из славянских стран). Живя под одной крышей с мужьями–алкоголиками, они использовали религию, исповедуя христианский способ терпения и молитвы. Вместо борьбы, запретов, разводов.  Широко известна история одного из членов общества. Она  жила в страданиях  со  своим мужем-алкоголиком 25 лет, перенося побои, нищету и огромные трудности. Она только терпела, молилась и  призывала Силы небесные в своих молитвах. Муж вдруг в одночасье  «проснулся» и перестал притрагиваться к спиртному, повернулся к семье и от всего сердца ответил благодарностью жене. Они стали жить счастливо в единодушии, которого прежде ни за что не могли представить.  По-видимому, этот второй способ борьбы за души мужей – женский; он использовался в межиндивидуальной зоне

Обращение к балансу мужского и женского активно идет повсеместно  в неоязычестве. Достаточно привести пример возрастающей популярности славянского пантеона богов, возглавляемого Родом и Макошью. Ещё несколько десятилетий назад богиню-родоначальницу всего славянского пантеона – Макошь - никто не помнил. А сейчас – это одна из самых обсуждаемых фигур в среде ищущей  молодежи России (а также  других восточно-славянских  стран - Украины, Белоруссии).  Мать Макошь, плетет нити счастливой судьбы,  помогает во всех женских занятиях, олицетворяет собою Мать Сыру-землю, и уход за земными водами. Этой славянской Богине читают молитвы, с её помощью делают вышивки. Её фигурки стоят рядом с Родом в спальнях многих молодых семей. Похоже, что образ Макоши  заполнил пустографку  темы женственности  в  неудовлетворенном народе (см. фото справа).

 

Наиболее яркой иллюстрацией критического положения в балансе мужское-женское является появление  таких  надконфессиональных  синкретических учений, тема которых: «Бог — Есть Мать». Это, например,  Юсмалос  (Белое братство), центральной идеей которого являлось убеждение, что сбылись древние пророчества о появлении Богини Матери в виде реального человеческого существа женского пола. А именно - Марии Девы Христос,  проповедующей любовь, баланс между полами, новый век.

 

Каждый человек сам выбирает систему верований, которой ему следовать для решения своих стратегических и ежедневных насущных проблем. Но отвернуть лицо от проблем баланса – нам не удается. Даже если  читающий эти строки – атеист, он не может не признать, что проблема есть, а её решение  находится в руках каждого и всех вместе. При удачном  решении нас ждет светлая мирная жизнь на всех уровнях бытия.

 

А. Клизовский написал о Матери Мира, что в соответствии с преданием, Она  пожелала скрыть свой лик, и человечество долгое время живет в сиротстве и дефиците женского (см. фото справа). Робко предположим: причина этой тайны-тайн, быть может, вовсе не драма, а величайший подарок  дочерям земли. С тем, чтобы они  проснулись и, вместо бесплодных поисков Матери-Богини на небесах, обратились к себе, чтобы восстановить свою духовную сердечную связь с Матерью Мира, с женской материнской сущностью, заложенной в нашей природе, и этим путем идти к своей конечной индивидуальной цели (спасению души). Ведь жизнь земной матери так коротка!

Все права защищены. Перепечатка текста разрешается только с письменного согласия автора.