Об эмиграции  в Новую Зеландию

Тестирование  и  занятия по  темам практической  и эзотерической психологии  проводятся Еленой Смирновой на платформе Центра Sungates, запись по электронной почте       sungatescenter@gmail.com

На островах Фиджи (как и на других островах Тихого океана) каннибализм был запрещен юридически лишь в конце XIX века, а до этого являлся распространенной практикой.www.unbelievablefacts.info/2007/10/fijians-cannibalism.html
В некоторых племенах Африки, например, каннибализм по-прежнему имеет место. Но это не останавливает миссионеров –христиан. Так, например, в этом 2008 году туда ездил новозеландский пастор Давид Голд и ему удалось восстановить там разрушенную христианскую церковь и собрать небольшой приход из числа местного чернокожего населения.

Подводя промежуточный итог этому рассказу хочется сказать решительное ДА всем тем идеалистическим  побуждениям миссионеров, которые верны своей Идее и проводят её в жизнь. Знакомясь с их биографиями, удивляешься тому, как Идея свыше реализует сама себя, используя человеческое сердце, ум и тело. И ей не нужно денег, последователей или планов.

А утопист в конечном итоге оказывается реалистом.

Новая Зеландия - страна воплотившихся идей, которые большинством людей оценивались как утопические. Пример тому, удачная христианизация местных языческих племен-каннибалов.

Но не только идеалистические религиозные идеи были  реализованы на этих землях. Нашлись люди, которые мечтали создать идеальное христианское общество со справедливым  социальным и   политическим устройством.

В 1800–х годах горстка молодых отпрысков состоятельных, образованных и влиятельных семей, разочаровавшись в экономической и политической ситуации Великой Британии задумала построить свой собственный идеальный мир на далеких, диких и практически необитаемых землях, принадлежавших Британской короне, но неосвоенных. Многие из этих юных  утопистов были глубоко верующими христианами и вступили на путь следования своей мечте, войдя в конфликт с родителями, непонятые друзьями и обществом, лживо называвшим себя христианским.

Первый  духовный лидер, организовавший переселение и строительство страны своей мечты – был  англичанин Эдвард Уэйкифильд. 

Эдвард Уэйкифильд мечтал о  социально справедливом, действительно цивилизованном обществе, в котором царил бы порядок, равенство прав  и забота о гражданах. Он был разочарован внутренней и внешней политикой Великобритании. В тот период в Англии была безработица, тяжелая жизнь низов и много болезней. Он предполагал, что  многие общественные проблемы в Великобритании были вызваны скученностью и перенаселением и он видел эмиграцию в колонии как важный акт, помогающий этим людям самореализоваться.  А колонизацию Британия тогда проводила, по его словам «в неопрятной неаккуратной и бестыдной манере». (New Zealand. APA production  ltd 1985 /p 49/).

Эдвард Уэйкифильд создал свой собственный идеальный план - философию колонизации, правильной колонизации. Он считал, что для большинства жителей Англии, которые страдали от ужасной жизни, есть светлая альтернатива построить свой собственный светлый мир с нуля на прекрасной земле, не тронутой грязной цивилизацией.  Уэйкифильд стал вовлекать своих богатых друзей в план, приглашая их дать деньги для оплаты дороги морем переселенцам и для выкупа земель у маори (по обоснованным приемлемым ценам).

По его плану, деньги в будущем должны постепенно возвратиться, после освоения переселенцами земель, начала фермерской жизни, взращивания зерновых и основания молочного хозяйства. Все законные переговоры с маори он взял на себя. Так появилась «New Zealand Company», которая, кроме основных хлопот по перевозке переселенцев,  гарантировала им здесь работу и помогала обосновываться. Государственный  Брианский совет  по колонизации контролировал план, но не вмешивался.

Первым  купил  землю в Новой Зеландии на Северном острове –его брат Colonel Wakefield.

Позже Эдвард Уэйкифильд  образовал комиссию по переселению и требовал в правительстве Великобритании  права на самостоятельное самоуправление (self-government) внутри поселений. В эти прения были втянуты и поселения в других городах Новой Зеландии. В сотрудничестве с Джоном Годлей он начал планировать  для Церкви Англии колонию в Кентебери (Южный Остров). И наконец он добился в Конституции  соответствующей поправки - Билл от 1852г . Сам  он в Парламент Новой Зеландии  не рвался и умер в Веллингтоне 16 мая, 1862г.

Уже 1870 (в период непрекращающейся жестокой междуусобицы между племенами маори на Северном острове благодаря небольшому переселению англичан –появилась хорошо управляемая, грамотно устроенная  колония с прекрасной коммуникацией, по всей стране и с зарубежными странами, со своими христианскими церквями и урегулированными взаимоотношениями с окружающими племенами маори.

Бывший тогда официальный глава (премьер министр) Новой Зеландии –Джулиус Вогель считал, что Новая Зеландия  вырастет в великую нацию. Свои идеи он распространял по всему миру  и оплачивал половину дороги англичанам (а молодым незамужним женщинам – путь оплачивался полностью). Всем пребывающим сразу предоставлялась работа (в поселениях строили дороги и благоустраивали города).

Не только жители  Великой Британии, но и других стран также начали интересоваться жизнью в Новой Зеландии. Так  из Дании прибыли  в район Веллингтона 120 датчан и через время ещё партия  из Швеции и  Норвегии, всего около 4000 человек.

   Было выбрано место, придумана и обозначена на карте каждая улица будущего города. Воплощать свою идею он начал еще в Англии – разрабатывая проект строительства в выбранном месте Южного острова Новой Зеландии.

Четыре года спустя в 1850г,  он и его  семейство прибыли в Lyttelton (порт будущего Christсhurch). По его  прибытии, ему отчитались на месте, о строительстве жилья, инфраструктур и подготовке поставок для запланированной колонии для трех районов будущего города. Первые суда с переселенцами   прибывают через 8 месяцев. Все так и произошло, как Годлей планировал в своих мечтах. До этого массового переселения единичные семьи прибывали в различные  районы Северного и Южного острова, известны, например, первые дома европейцев в районе современного Данидена на Южном острове, который имел удобную гавань для морского порта (чтобы подвозить строительные материалы и другие грузы).

Но основное массовое переселение на Южный остров Новой Зеландии из Великобритании произошло именно в 1850г.,на кораблях The Lady Nugent (в апреле ) и  Charlotte Jane, Randolph Sir Georg Seymour Cressy (в декабре). Можно с уверенностью сказать, что на этих кораблях плыли идеалисты. Их цель была – строительство нового христианского города. И это помогло им пережить трудности первых лет.

В  течение следующих двух лет Джон Robert Godley осуществлял функции духовного (и физического ) лидера по устройству дорогого  его сердцу города Христа -  Christchurch. 

Его мечта о самоуправлении колонии коренилась на планах   прочной базы земледелия.Дивной красоты кафедральный собор и необычная архитектура города сразу сделала это место культовым в жизни страны и притягательным местом для туристов всего мира.

Вскоре Джон Robert Godley был вынужден вернуться в Англию из-за открывшегося туберкулеза, но и там он все свое время посвящал связи с далекой Зеландией и написанию массы статей в газеты. Основная тема его работ была - необходимая колониальная реформа, идеальное устройства жилья для людей-переселенцев, необходимость государственной помощи им и пр. Активные работа в этом направлении имела свои плоды. Некоторые его идеи о самоуправлении Британских колоний  повлияли на изменения государственной политики Великобритании в отношении колонизации.Джон Robert Godley умер в Ноябре 17, 1861 в Лондоне. Монумент в его память воздвигнут на кафедральной площади  Christchurch в 1867. Люди  назвали в честь него много природных памятников, чтобы их вечность сохраняло  благодарность этому человеку.

Эти идеи - морального и политического равенства,  социальной справедливости, - были доминирующими в первых поселениях. Несмотря на тяжелые первые времена –  мечта  об идеальном государстве вошла  в кровь и их потомкам.

Первые же белые жители, a  затем и коренные маори (а также эмигранты из других стран с восхищением вторили: Новая Зеландия – владение Бога (New Zealand – is God’s Own Country! ) И этот лозунг вы часто можете  встретить  в Новой Зеландии и  в наши дни.  Сегодня мы видим, что эти идеи продолжают жить и отражаются во всех областях современной жизни страны: политической, социальной и психологической.

Каждое заседание Новозеландского  Парламента (Начиная с первого - в 1864 году) открывается  соборной молитвой её членов:

Христианские идеи равенства людей реализовались не только в мирном содружестве различных религий и разных цивилизаций  – европейской и народов океании (маори и пацифик), но и в том, что Новая Зеландия явилась первой страной в мире, давшей избирательное право женщине (в 1893 году).

Образование в Новой Зеландии  обязательное и бесплатное  с 5 по 16 лет. Высшее образование доступно для любого человека без  ограничений возраста и оплачивается студентом в кредит с последующим возвращением в течение длительного времени по его  материальной возможности.

Медицинское обслуживание также ориентировано на поддержку здоровья всех слоев  населения. Министерства здравоохранения, позволяет осуществлять структурное финансирование отрасли. Основной целью такого финансирования считается необходимость предоставления равных возможностей получения медицинской помощи всем слоям населения страны.  Государственные больницы в целом ряде случаев оказывают бесплатную помощь, а через систему государственных компенсаций  каждый новозеландец (а также турист- неновозеландец) может получить бесплатную помощь в случае несчастного случая. Государство также выделяет дотации для покупки большого перечня лекарственных препаратов населением и осуществляет выплату пенсий и пособий в случае продолжительных заболеваний или потери трудоспособности.  Ежегодно проводятся множество бесплатных профилактических  программ.

После поисков гармоничного административного устройства страны, в 1876 году  страна  отказалась от жесткой системы внутригосударственного административно-территориального деления (наличия провинций, штатов, областей и пр). Нынешняя  система подчинения территорий строится на принципе местного самоуправления. С 1989 довольно успешно работают региональные советы, осуществляющие местное самоуправление и отвечающие за проблемы окружающей среды и систему регионального транспорта.

Страна имеет хорошо разработанную систему социальной поддержки  (старость, материнство и безработные) – одну из самых лучших в мире .Более 80 % населения предпочитают проводить свое свободное время   в помощи ближним.  Волонтеры работают бесплатно в свободное от основной работы время, во время выходных, в свой отпуск и во время пенсии. Многие женщины, находящиеся в декретном отпуске также работают бесплатно. Волонтеры работают в хосписах, больницах, на кладбищах,  делают парки,  туристические тропы в непроходимы местах страны,  привозят песок на пляжи в собственном транспорте, помогают инвалидам и просто убирают мусор. Многоопытные профессионалы бесплатно оказывают консультации, обучают  и просто присматривают за детьми во время школьных каникул. Огромная армия волонтеров работает практически на всех предприятиях ... но бесплатно. В Новой Зеландии – волонтер - почетная роль. Время и характер такой работы вписывается в Резюме и в биографию. В стране существует специальная организация, на сайте которой вы можете подыскать для себя подходящую работу волонтером в Новой Зеландии или за рубежом, как по своей специальности так и просто по сердечному порыву.

Эта страна наиболее эффективно решает стоящие перед ней внутренние и глобальные проблемы в области экологии. Сегодня Новая Зеландия  лидирует в рейтинге  стран мира, составленном на основании данных о качестве воды и воздуха, выбросе газов, вызывающих парниковый эффект, заботе о сохранении лесов и нескольких других факторов.

 

Если вернуться опять к истории, то мы узнаем, что  до англичан сюда заплывали португальцы, но у них здесь не сложилось... Позже пытались укорениться французы, но тоже не очень успешно. Наверное, это были обыкновенные реалисты, ищущие хороших земель и сытой жизни.

У НИХ НЕ БЫЛО ИДЕИ. А у англичан была.

Это была плодотворящая осеменяющая идея –МИРА БОЖЬЕГО НА ЗЕМЛЕ.