История  Новой Зеландии

Эзотерика эмиграции
История Новой Зеландии

Новая Зеландия - результат воплощения утопической идеи, рожденной почти 200 лет назад  молодыми английскими  юношами,  разочарованным в неудавшейся христианизации Англии: построить действительно христианскую страну в которой была бы социальная и экономическая справедливость и братские отношения между людьми.

В 1800-х годах в  Великобритании в среде богатых семей выросло поколение детей, получивших прекрасное образование в христианском духе. Большинство из них окончило Кембриджский и Оксфордский университеты. Но молодежь, выросшая на идеях христианства, не могла не видеть колоссального расхождения между прекрасными идеями и грубой секулярной действительностью. Протест внутренний  вылился во внешний. Группа «золотой молодежи» (как мы бы сейчас могли их назвать) решила построить свой собственный правильный христианский мир и избрала для этого  практически пустынную, почти не населенную территорию  затерянных в Тихом океане  на другом конце земли (подальше от Англии) – островов, очень напоминающих по климату,  ландшафту  и даже очертанием – острова Великой империи  Великобритании. Это была Аотеороа – как её называли местные племена – Земля Длинного Белого облака (The Land of the Long White Cloud).

К тому времени здесь уже жили племена маори, приплывшие из Юго-Восточной Азии на эти необитаемые острова.

Несмотря на то, что маори недружелюбно отнеслись к первым европейцам, в последующем большинство из них обратилось в христианство.

Первые христиане-идеалисты - были миссионерами. Они  прибывали  на Северный остров с книгой Нового Завета подмышкой и верой в Бога. Несмотря на опасения быть съеденными или убитыми они продолжали распространять святые книги, а позже печатать их на овечьей коже. И, наконец, после многих испытаний идея  принести знания о другом мире, в котором можно решать свои повседневные проблемы не  поедая друг друга  – победила. 

Наиболее известные имена первых миссионеров - Самуэль Марсден (Samuel Marsden), Томас Кендалл (Tomas Kendall), Уильям Коленсо (William Colenso) и др.

В те времена местное население  Новой Зеландии практически не видело европейцев, исключение составляли датские и французские китобойцы, которые иногда приплывали к Северному острову.

Эти "белые" образовывали там небольшие поселеняе и создавали массу проблем в отношениях с маори, начиная от убийств и  драк,  кончая распространением алкоголизма и венерических  и других инфекционных болезней, от которых маори умирали, не понимая их причины. Самуель Марсден, ощущая свою миссию в  обращении маори-язычников (каннибалов) в христианство, понимал, что это невозможно не принося европейскую культуру в их быт.

Это касалось не только образца мирных взаимоотношений и сотрудничества, но и образцов материальной культуры. Так, например, маори не знали земледелия (они питались тем, что выкапывали съедобные корнеплоды и убивали птиц).   Марсден привез им пшеницу и на практике показал, что  «если пшеничное зерно, пав в землю ...умрет, то принесет много плода» (Иоанн 12:24).

Другой пример, - маори не знали скотоводства. Самуель Марсден привез им домашних животных: корову и лошадь, которые будучи связанными вызвали у Маори ужас. После того как Самуель Марсден развязал ноги лошади и  взобрался на неё  верхом – они стали называть  его «не боящимся смерти».

Истинные корни христианской культуры в жизни маори стали прорастать только спустя 30 лет (когда выросло новое поколение).

Кроме  Самуеля Марсдена были и другие миссионеры-христиане.

Томас Кендэлл создал первые Маори-словарь.

Его же  вспоминают как человека который впервые рассказывал Маори о возможностях упорядоченной семейной сексуальной жизни.

Уильям Коленсо   установил в Пайхе первый печатный станок (который стоит до сих пор) для печатания Священного писания для Маори (возить морем книги из Англии было очень дорого).После первых же розданных и растолкованных книг Нового Завета стал  расти огромный спрос на них. Уже в ноябре 1839 года один маорийский новообращенный  сказал, что  у него  есть только одно желание – это не одеяло, или любая вещь, которая придет или уйдет - но это - Слово Божие.

 

Этот человек прошел почти 400 км чтобы приобрести  копию св.Писания.

Один из миссионеров - Самуэль Иронсайд (район Клауди Бэй) писал в 1842 о своем опыте  распространения 400 экземпляров Нового Завета  среди маори. Он  много сотен раз видел, как эти  люди-каннибалы с напряжением и нетерпением следили за ним, когда он привозил стопки книг, распределял их. И он видел  печаль, и очень глубокую скорбь среди тех, кому книг  не доставалось...

Эдвард Уэйкифильд мечтал о  социально справедливом, действительно цивилизованном обществе, в котором царил бы порядок, равенство прав  и забота о гражданах. Он был разочарован внутренней и внешней политикой Великобритании. В тот период в Англии была безработица, тяжелая жизнь низов и много болезней. Он предполагал, что  многие общественные проблемы в Великобритании были вызваны скученностью и перенаселением и он видел эмиграцию в колонии как важный акт, помогающий этим людям самореализоваться.  А колонизацию Британия тогда проводила, по его словам «в неопрятной неаккуратной и бестыдной манере». (New Zealand. APA production  ltd 1985 /p 49/).

Эдвард Уэйкифильд создал свой собственный идеальный план - философию колонизации, правильной колонизации. Он считал, что для большинства жителей Англии, которые страдали от ужасной жизни, есть светлая альтернатива построить свой собственный светлый мир с нуля на прекрасной земле, не тронутой грязной цивилизацией.  Уэйкифильд стал вовлекать своих богатых друзей в план, приглашая их дать деньги для оплаты дороги морем переселенцам и для выкупа земель у маори (по обоснованным приемлемым ценам).

По его плану, деньги в будущем должны постепенно возвратиться, после освоения переселенцами земель, начала фермерской жизни, взращивания зерновых и основания молочного хозяйства. Все законные переговоры с маори он взял на себя. Так появилась «New Zealand Company», которая, кроме основных хлопот по перевозке переселенцев,  гарантировала им здесь работу и помогала обосновываться. Государственный  Брианский совет  по колонизации контролировал план, но не вмешивался.

Первым  купил  землю в Новой Зеландии на Северном острове –его брат Colonel Wakefield.

Позже Эдвард Уэйкифильд  образовал комиссию по переселению и требовал в правительстве Великобритании  права на самостоятельное самоуправление (self-government) внутри поселений. В эти прения были втянуты и поселения в других городах Новой Зеландии. В сотрудничестве с Джоном Годлей он начал планировать  для Церкви Англии колонию в Кентебери (Южный Остров). И наконец он добился в Конституции  соответствующей поправки - Билл от 1852г . Сам  он в Парламент Новой Зеландии  не рвался и умер в Веллингтоне 16 мая, 1862г.

Уже 1870 (в период непрекращающейся жестокой междуусобицы между племенами маори на Северном острове благодаря небольшому переселению англичан –появилась хорошо управляемая, грамотно устроенная  колония с прекрасной коммуникацией, по всей стране и с зарубежными странами, со своими христианскими церквями и урегулированными взаимоотношениями с окружающими племенами маори.

Бывший тогда официальный глава (премьер министр) Новой Зеландии –Джулиус Вогель считал, что Новая Зеландия  вырастет в великую нацию. Свои идеи он распространял по всему миру  и оплачивал половину дороги англичанам (а молодым незамужним женщинам – путь оплачивался полностью). Всем пребывающим сразу предоставлялась работа (в поселениях строили дороги и благоустраивали города).

Не только жители  Великой Британии, но и других стран также начали интересоваться жизнью в Новой Зеландии. Так  из Дании прибыли  в район Веллингтона 120 датчан и через время ещё партия  из Швеции и  Норвегии, всего около 4000 человек.

   Было выбрано место, придумана и обозначена на карте каждая улица будущего города. Воплощать свою идею он начал еще в Англии – разрабатывая проект строительства в выбранном месте Южного острова Новой Зеландии.

Четыре года спустя в 1850г,  он и его  семейство прибыли в Lyttelton (порт будущего Christсhurch). По его  прибытии, ему отчитались на месте, о строительстве жилья, инфраструктур и подготовке поставок для запланированной колонии для трех районов будущего города. Первые суда с переселенцами   прибывают через 8 месяцев. Все так и произошло, как Годлей планировал в своих мечтах. До этого массового переселения единичные семьи прибывали в различные  районы Северного и Южного острова, известны, например, первые дома европейцев в районе современного Данидена на Южном острове, который имел удобную гавань для морского порта (чтобы подвозить строительные материалы и другие грузы).

Но основное массовое переселение на Южный остров Новой Зеландии из Великобритании произошло именно в 1850г.,на кораблях The Lady Nugent (в апреле ) и  Charlotte Jane, Randolph Sir Georg Seymour Cressy (в декабре). Можно с уверенностью сказать, что на этих кораблях плыли идеалисты. Их цель была – строительство нового христианского города. И это помогло им пережить трудности первых лет.

В  течение следующих двух лет Джон Robert Godley осуществлял функции духовного (и физического ) лидера по устройству дорогого  его сердцу города Христа -  Christchurch. 

Его мечта о самоуправлении колонии коренилась на планах   прочной базы земледелия.Дивной красоты кафедральный собор и необычная архитектура города сразу сделала это место культовым в жизни страны и притягательным местом для туристов всего мира.

Вскоре Джон Robert Godley был вынужден вернуться в Англию из-за открывшегося туберкулеза, но и там он все свое время посвящал связи с далекой Зеландией и написанию массы статей в газеты. Основная тема его работ была - необходимая колониальная реформа, идеальное устройства жилья для людей-переселенцев, необходимость государственной помощи им и пр. Активные работа в этом направлении имела свои плоды. Некоторые его идеи о самоуправлении Британских колоний  повлияли на изменения государственной политики Великобритании в отношении колонизации.Джон Robert Godley умер в Ноябре 17, 1861 в Лондоне. Монумент в его память воздвигнут на кафедральной площади  Christchurch в 1867. Люди  назвали в честь него много природных памятников, чтобы их вечность сохраняло  благодарность этому человеку.

Эти идеи - морального и политического равенства,  социальной справедливости, - были доминирующими в первых поселениях. Несмотря на тяжелые первые времена –  мечта  об идеальном государстве вошла  в кровь и их потомкам.

Первые же белые жители, a  затем и коренные маори (а также эмигранты из других стран с восхищением вторили: Новая Зеландия – владение Бога (New Zealand – is God’s Own Country! ) И этот лозунг вы часто можете  встретить  в Новой Зеландии и  в наши дни.  Сегодня мы видим, что эти идеи продолжают жить и отражаются во всех областях современной жизни страны: политической, социальной и психологической.

Каждое заседание Новозеландского  Парламента (Начиная с первого - в 1864 году) открывается  соборной молитвой её членов:

Всемогущий Бог, ведающий нашу нужду в Твоем управлении во всех вещах, вот мы откладываем  все  наши частные и персональные интересы, и  умоляем Tебя, даровать нам разумение, как  вести дела  в этом Доме и в нашей стране во славу Твоего святого имени, в сохранении «религии истины» и законности,  в уважении Королевы: для  общественного благосостояния, мира, и спокойствия в Новой  Зеландии, в уповании на  Иисуса Христа нашего  Господа. Аминь."
"Almighty God, humbly acknowledging our need for Thy guidance in all things, and laying aside all private and personal interests, we beseech Thee to grant that we may conduct the affairs of this House and of our country to the glory of Thy holy name, the maintenance of ‘true religion’ and justice, the honour of the Queen, and the public welfare, peace, and tranquillity of New Zealand, through Jesus Christ our Lord. Amen." 

Христианские идеи равенства людей реализовались не только в мирном содружестве различных религий и разных цивилизаций  – европейской и народов океании (маори и пацифик), но и в том, что Новая Зеландия явилась первой страной в мире, давшей избирательное право женщине (в 1893 году).

Образование в Новой Зеландии  обязательное и бесплатное  с 5 по 16 лет. Высшее образование доступно для любого человека без  ограничений возраста и оплачивается студентом в кредит с последующим возвращением в течение длительного времени по его  материальной возможности.

Медицинское обслуживание также ориентировано на поддержку здоровья всех слоев  населения. Министерства здравоохранения, позволяет осуществлять структурное финансирование отрасли. Основной целью такого финансирования считается необходимость предоставления равных возможностей получения медицинской помощи всем слоям населения страны.  Государственные больницы в целом ряде случаев оказывают бесплатную помощь, а через систему государственных компенсаций  каждый новозеландец (а также турист- неновозеландец) может получить бесплатную помощь в случае несчастного случая. Государство также выделяет дотации для покупки большого перечня лекарственных препаратов населением и осуществляет выплату пенсий и пособий в случае продолжительных заболеваний или потери трудоспособности.  Ежегодно проводятся множество бесплатных профилактических  программ.

После поисков гармоничного административного устройства страны, в 1876 году  страна  отказалась от жесткой системы внутригосударственного административно-территориального деления (наличия провинций, штатов, областей и пр). Нынешняя  система подчинения территорий строится на принципе местного самоуправления. С 1989 довольно успешно работают региональные советы, осуществляющие местное самоуправление и отвечающие за проблемы окружающей среды и систему регионального транспорта.

Страна имеет хорошо разработанную систему социальной поддержки  (старость, материнство и безработные) – одну из самых лучших в мире .Более 80 % населения предпочитают проводить свое свободное время   в помощи ближним.  Волонтеры работают бесплатно в свободное от основной работы время, во время выходных, в свой отпуск и во время пенсии. Многие женщины, находящиеся в декретном отпуске также работают бесплатно. Волонтеры работают в хосписах, больницах, на кладбищах,  делают парки,  туристические тропы в непроходимы местах страны,  привозят песок на пляжи в собственном транспорте, помогают инвалидам и просто убирают мусор. Многоопытные профессионалы бесплатно оказывают консультации, обучают  и просто присматривают за детьми во время школьных каникул. Огромная армия волонтеров работает практически на всех предприятиях ... но бесплатно. В Новой Зеландии – волонтер - почетная роль. Время и характер такой работы вписывается в Резюме и в биографию. В стране существует специальная организация, на сайте которой вы можете подыскать для себя подходящую работу волонтером в Новой Зеландии или за рубежом, как по своей специальности так и просто по сердечному порыву.

Эта страна наиболее эффективно решает стоящие перед ней внутренние и глобальные проблемы в области экологии. Сегодня Новая Зеландия  лидирует в рейтинге  стран мира, составленном на основании данных о качестве воды и воздуха, выбросе газов, вызывающих парниковый эффект, заботе о сохранении лесов и нескольких других факторов.

 

Если вернуться опять к истории, то мы узнаем, что  до англичан сюда заплывали португальцы, но у них здесь не сложилось... Позже пытались укорениться французы, но тоже не очень успешно. Наверное, это были обыкновенные реалисты, ищущие хороших земель и сытой жизни.

У НИХ НЕ БЫЛО ИДЕИ. А у англичан была.

Это была плодотворящая осеменяющая идея –МИРА БОЖЬЕГО НА ЗЕМЛЕ.

В оформлении сайта используются природные паттерны: дно океана, игра солнца в воде, радуга, причудливые формирования лавы, съемки ночного неба Южного Полушария и др., что способствует гармонизации состояния психики.Условия использования изображений сайта